<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/posts/rss.xsl"?>
<rss version="2.0">
<channel>

<title>https://mehr60.loxblog.com</title>
<link>https://mehr60.loxblog.com</link>
<description>اخبار و مقالاتی پیرامون جبهه پایداری و آخر الزمان</description>
<language>fa-ir</language>
<generator>loxblog.com</generator>
<copyright>loxblog.com</copyright>


<item>
<title>پاسخ چندصد طلبه حوزه علمیه قم به شب نامه بی ادبانه و سکولاریستی</title>
<link>https://mehr60.loxblog.com/پاسخ-چندصد-طلبه-حوزه-علمیه-قم-به-شب-نامه-بی-ادبانه-و-سکولاریستی</link>
<guid>https://mehr60.loxblog.com/پاسخ-چندصد-طلبه-حوزه-علمیه-قم-به-شب-نامه-بی-ادبانه-و-سکولاریستی</guid>

<description><![CDATA[
پاسخ چندصد طلبه حوزه علمیه قم به شب نامه بی ادبانه و سکولاریستی،
جرم  مصباح آن است که عمار امام خامنه ای است/ معنای رایمان به احمدی  نژاد84و88/حمایت ما، حمایت از علم و بصیرت به معنای حقیقی کلمه و صفاست

پس از انتشار شب نامه ای  توهین آمیز علیه علامه مصباح یزدی در سایت های منسوب به ستاد قالیباف،&nbsp;جمعی  از طلاب حوزه های علمیه قم در دلنامه ای خطاب به ایشان، این اقدام را  محکوم کردند.&nbsp;
&nbsp;
پاسخ چندصد طلبه حوزه علمیه قم به شب نامه بی ادبانه و سکولاریستی،
جرم  مصباح آن است که عمار امام خامنه ای است/ معنای رایمان به احمدی  نژاد84و88/حمایت ما، حمایت از علم و بصیرت به معنای حقیقی کلمه و صفاست

پس از انتشار شب نامه ای  توهین آمیز علیه علامه مصباح یزدی در سایت های منسوب به ستاد قالیباف،&nbsp;جمعی  از طلاب حوزه های علمیه قم در دلنامه ای خطاب به ایشان، این اقدام را  محکوم کردند.&nbsp;
&nbsp;
به گزارش رجانیوز، متن این نامه و اسامی امضاکنندگان آن در ادامه می آید:
&nbsp;
&nbsp;&nbsp;
ای مصباح
سوالی کهنه دارم، چرا تو را مستحق  مجازات می دانند؟ مگر تو کیستی و چیستی؟ چرا تو را افراطی و احساسی خطاب می  کنند؟ چرا تو را حتی کارشناس سیاسی نمی دانند؟ چرا توصیه می کنند در سیاست  دخالت نکنی؟ چرا میان مقدسات و سیاست جدایی می افکنند؟ مگر دین از سیاست  جداست؟ مگر باز معاویه تازه به حکومت رسیده تا ندای او از سوی برخی، به نام  طلاب به گوش برسد که (من برای نماز و روزه با شما نجنگیدم، (ولكن لآمُرَ  عليكم) بلکه می خواستم امیر شما باشم)؟ جرم تو چیست؟
&nbsp;
ای مصباح تو مجرمی؟!
ما پاسخی تازه داریم تو مجرمی!!
جرم تو آن است که آرمان خمینی و خامنه ای را بر سر دست گرفته ای و پایداری بر آن را سرلوحه مرامت قرار داده ای.
&nbsp;
ما با همه وجود هم اکنون و نیز روز  قیامت عندالله شهادت داده و خواهیم داد که سخن شما، جز سخن امام خامنه ای  در 24 اردیبهشت 92 نیست که فرمود: (معيار اصلى اين است كه كسانى سر كار  بيايند كه همتشان بر حفظ عزت و حركت كشور در جهت هدفهاى انقلاب باشد. آنچه  ما در اين سالهاى طولانى از خيرات و بركات به دست آورده&zwnj;ايم، به بركت  هدفهاى انقلاب بوده است؛ هر جائى كه ما كم آورديم، عقب مانديم، شكست  خورديم، به خاطر غفلت از هدفهاى انقلاب اسلامى و هدفهاى اسلامى بوده است.  كسانى سر كار بيايند كه مصداق: &laquo;انّ الّذين قالوا ربّنا اللّه ثمّ  استقاموا&raquo; باشند؛ اهل استقامت، اهل ايستادگى باشند؛ زرهى پولادين از ياد  خدا و از توكل به خدا بر تن خودشان بپوشند و وارد ميدان شوند)
&nbsp;
ای مصباح&nbsp;
جرم  تو آن است که با دو دسته سر سازش نداری؛ اول با کسانی که به معنای حقیقی  کلمه، الله نمی گویند و لوازم گفتن الله را تا همه عرصه های زندگی فردی،  اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، عمرانی، سبک زندگی، تمدنی و ... درک نمی  کنند یا بدان پایبند نیستند و دوم با کسانی که تاب و تحملِ استقامت و  پایداری حتی تا مواجهه شدید فرهنگی، اقتصادی و سیاسی و .... با استکبار  برای دهها و صدها سال را ندارند.
&nbsp;
این دو دسته چه بخواهند و چه نخواهند،  چه بدانند و چه ندانند، انقلاب اسلامی را بدون ریشه ها و اهدافش فهم و  معرفی می کنند. این انقلاب، دیگر انقلابِ خمینی نیست. قطع انقلاب از ریشه  ها و اهدافش، خیانتی بزرگ به امام و شهداست و تو مانع آنی. تو حلقه وصلی.  تو می گویی انقلاب اسلامی از ایمانِ خالص به خداوند متعال و ولایت معصومین،  ریشه گرفته و در پیوندِ ولایی امام و امت تجلی یافته و از مسیر تحقق  عدالت، به دنبال تحققِ تمدن اسلامی و عبودیت محض خداوند متعال است و این  همه جز با درگیری همیشگی و همه جایی تاریخی با طاغوت های درون و برون ممکن  نیست.
&nbsp;
جرم تو آن است که به بسیاری آموخته ای اصلح کسی است که مسلح به گفتمان انقلاب اسلامی و ملتزم به لوازم عملی آن است. این  یعنی اطاعت محض از امامِ امت و احساس نوکری محض در برابر امتِ امام و در  یک کلام نرمش و خضوع در برابر امام و امت و نیز سرسختی و نفوذناپذیری در  برابر ویژگان و دشمنانِ امام و امت؛ که با به کارگیری تخصص های لازم، کارآمدی مورد نیاز برای دستیابی به اهداف انقلاب را به ارمغان خواهد آورد.
&nbsp;
جرم تو آن است که چنان بصیرتی از خود  نشان می دهی که گاه حتی سرداران بصیرت نیز از درک افق والای بصیرتت، عاجز  می مانند. بسیارند کسانی که دین را از دنیا و اجتماع و سیاست جدا نمی  دانند؛ اما این هنر توست که دین را  نه شعاری و زینتی بلکه با اقتدا به خمینی و خامنه ای به صورت محوری وارد  عالم سیاست کرده ای. جرم تو آن است که قواعدی دیگر به منطقه حفاظت شده  سیاست آورده ای. قواعد تو برای سیاسیون عجیب است. دخالت دادن دین تا این حد  که شما دخالت می دهید حتی برای بسیاری از دلسوزان انقلاب نیز درک کردنی  نیست.&nbsp;
&nbsp;
جرم تو آن است که در مسیر پایداری  بصیرانه بر گفتمان انقلاب اسلامی، از هیچ چیز خوفی نداری، اگر آلوده شدگان  به چرب و شیرین دنیا، در هیاهوی مغالطات خود، شنیدن بیان و منطق و استدلال  محکمت را سخت کنند با جان و آبرو به میدان میایی. جرم تو آن است که فقط به  تکلیف عمل می کنی. ما می دانیم که تو تارک دنیایی و اگر نبود دستور و امر  الهی، بر خلاف بسیاری، حتی قدم در عالم سیاست و قدرت نمی گذاشتی.&nbsp;
&nbsp;
جرم  تو آن است که نقش عمار را برای خامنه ای ایفاء می کنی. سپر بلای ولی شده  ای و تیرهای دشمن به جای امامت، به تو اصابت می کنند. خوب می دانند: اگر  عمار را زدی، تشخیص حقانیتِ ولی، برای عموم مردم و بسیاری از نخبگان سخت و  ناممکن می گردد.
&nbsp;
ای مصباح تو محکوم به حبسی؟!
به دلیل جرایم متعدد فوق، تو را محکوم  به حبس می کنند. حبس در فضای علمی و در حوزه. غافلند از اینکه مصباح، فقط  سرمایه ای علمی و فلسفی نیست. بلکه او سرمایه ای اخلاقی و معنوی، فرهنگی و  سیاسی و نیز سرمایه ای جهادی است. حبس مصباح در حوزه علم و فلسفه، خدمت به  جامعه و اسلام نیست. این چشمه جوشان معارف و ارزشهای ناب اسلامی باید مسیر  ناب اسلام را در منجلاب اسلام های ناب آمریکایی یا اسلام های انحرافی یا  اسلام های التقاطی یا اسلام های فتنه گر یا اسلام های مخلوط با هواهای  نفسانی، روشن کند. مصباح باید در وسط معرکه و میدان باشد. اگر کار دست اینان می بود به امام هم توصیه می کردند که یک شخصیت فقهی و اخلاقی باقی بماند و خود را با ضد ارزش ها درگیر نکند.&nbsp;
&nbsp;
ای مصباح
اینان  از نتیجه دعای امام عصر (عج) برای احمدی نژاد که تو نقل کرده ای؛ سوال می  کنند؛ آیا نمی دانند دعای امام عصر (عج) برای احمدی نژاد، حیاتی دوباره به  گفتمان انقلاب اسلامی بخشید و انقلاب را به ریل و مسیر اصلی بازگرداند.  البته احمدی نژاد می توانست در این مسیر بماند و مفتخر به این افتخار باشد،  اما نماند و نشد.
&nbsp;
اگر گفتمان تو نبود، احمدی نژاد انتخاب  نمی شد و گفتمان انقلاب اسلامی چنین حیاتی نمی یافت. خراب شدن احمدی نژاد  امتحانی بود برای تو و ما و همه. و تو چه خوب امتحان پس دادی. اولین موضع  گیری ها در مقابل احمدی نژاد از سوی قوی ترین و راسخ ترین حامی او نمایان  شد. این را جز تقوا چه می توان نام نهاد. این کار تو برای بسیاری عجیب است  اما اگر قوم گرا و قبیله گرا می بودی، دیگر برایشان عجیب نبود. تو  را نمی فهمند، چون مانند آنان حزب گرا و قبیله گرا نیستی. تو را نمی فهمند  چون در دفاع از ارزشهای اسلام و انقلاب، جز تکلیف ملاحظه هیچ چیز حتی خودت  را نمی کنی؛ نه جسم و جانت را مراقبی؛ نه از آبرویت خوفی داری.
&nbsp;
اینان نمی دانند احمدی نژاد 84 در احیای گفتمان انقلاب اسلامی چنان نقشی آفرید که اگر صدها احمدی نژاد 92 پشت در پشت هم قرار گیرند، نخواهند توانست خدمتِ بزرگِ احمدی نژاد 84 را از بین ببرند.  احمدی نژاد بت هایی را شکست که دیگر حتی توسط خود او دوباره ساختنی  نیستند، احمدی نژاد ارزش هایی را احیاء کرد، که متکی به احمدی نژاد نیست،  تا با کم آوردن او، به آنها خللی وارد شود. احمدی نژاد هرگز نخواهد توانست  بر خرمنی که خود برای انقلاب فراهم آورده، آتشی بیفکند. این آتش حداکثر خود  او و اطرافیانش را فرا خواهد گرفت.&nbsp;
&nbsp;
اینان - که به احتمال بسیار قوی، طلبه  نیستند و یا اگر هستند به دلیل سخیف و سبک بودنِ اعاهایشان حتی شجاعت آن را  ندارند که با ذکر نام خود سخن بگویند - نمی دانند که رای  ما به احمدی نژاد 84، رای به احیای گفتمان انقلاب اسلامی و رای ما در سال  88 به او، رای به نماد گفتمان انقلاب اسلامی بود. ما هم به حمایت دیروزمان  از احمدی نژاد به دلیل حمایت او از گفتمان انقلاب، افتخار می کنیم؛ هم به  رویگردانی امروزمان از او، به دلیل رویگردانی او از گفتمان انقلاب. اگر رای  ما در سال 84 به احمدی نژاد نبود، یا در سال 88 به او رای نمی دادیم،  امروز در سال 92 به کسی در حد و اندازه احمدی نژاد قانع می بودیم. اما اینک  بسیار بالاتر از او را می خواهیم. این است معنای سخن حیکم فرزانه انقلاب  که رئیس جمهور بعدی باید نقاط قوتِ رئیس جمهوری فعلی را داشته باشد منهای  نقاط ضعفش و این یعنی ارتقاء گفتمان انقلاب اسلامی.
&nbsp;
اما قدر شیعه خوب را امام خوب می داند و قدر پیرو خوب را ولی خوب. شما را امام خامنه ای می شناسد. او قدر شما را می داند. &laquo;بنده  هم به سهم خودم قدر آقاي مصباح را مي&zwnj;دانم. واقعا مي&zwnj;دانم كه ايشان در  كشور و براي اسلام چه وزنه&zwnj;اي هستند و حقا و انصافا ما امروز نظير ايشان را  &ndash; حالا به اين تعبير بگوييم &ndash; خيلي نادر نظير آقاي مصباح ممكن است وجود  داشته باشد با اين وزانت علمي و عمق علمي و احاطه و وسعت و با اين آگاهي و  بينش و صفا، اين سه جهت در ايشان جمع است؛ هم علم، هم بصيرت به معناي حقيقي  كلمه و هم صفا. اين سه تا با هم در وجود ايشان خيلي ارزشمند است. (منزل آیت الله مصباح یزدی 20/11/89)
حمایت ما از مصباح، حمایت از شخص نیست، حمایت از علم و بصیرت به معنای حقیقی کلمه و صفاست.
حمایت از مصباح، حمایت از عمارِ خامنه ای است.
&nbsp;
صدها تن از طلاب و فضلای حوزه علمیه
&nbsp;
اسامی طلاب
1. سید عباس موسوی زاده &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
2. حامد دوستی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
3. علیرضا حاصلی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
4. علی منتظری &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
5. علی غلامی پور &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
6. اکبر زرقانی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
7. محمد حسن پور &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
8. حسین شهرباف &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
9. دولت زاده &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
10. محمد رضا نجفی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
11. عباس ابویی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
12. بخشی پور &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
13. میر مصطفی موسوی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم&nbsp;
14.مصطفی رضایی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
15. علی عاطفی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
16. امیرحسین مشایخی راد &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
17.حامد بالا زاده &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
18.حکم آبادی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
19. رضا مرادی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
20.محمد علی رضوی&ndash; مدرسه علمیه علوی قم
21. حسنعلی مدنی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
22. ابراهیمی پور &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
23. صالح اصطهبانی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم&nbsp;
24. مهدی درویش زاده &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
25. یاسر فروغی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم&nbsp;
26. رحمانزاده &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
27. حجت باشتینی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
28. محمود زارعی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم&nbsp;
29. عباس نژاد &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
30. محمد رضا عاقلی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
31. محمود احمدی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
32. سعید سلیمانی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم&nbsp;
33. محمدی . &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
34.سید محمد حسین میرحسینی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
35. نخعی . &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
36. محمد معینی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم&nbsp;
37. محمدیان &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
38. علی محمدی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
39. سید محمد موسوی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
40. سید محمد علی هاشمیان &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
41. ولی الله بخشی نژاد &ndash; مدرسه علمیه علوی قم&nbsp;
42. محمد امیرمحمدی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
43. محمد محبی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
44. مهدی سلیمانی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
45. محمد حسین تالانه &ndash; مدرسه علمیه علوی قم&nbsp;
46.هادی همتی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
47. علی زارعی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
48.سید محمد علی موسوی &ndash; مدرسه علمیه علوی قم&nbsp;
49. وحید کاظمی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
50. مهدی افرازکنجین - مدرسه علمیه معصومیه (س) قم
51. توحید اسماعیل پور &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم
52. حسین خلیلیان &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
53. مهدی مطهری &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
54. علیرضا افشاری &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم
55. یاسر فیروزی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم
56. محمد حدادیان &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم- خارج فقه&nbsp;
57.رضا صدری آذر&ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
58.غلامعلی رضایی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
59.علی کاملی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم
60.سبحان کشفی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم
61. امیر صالحی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
62. مجتبی امیری &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم &ndash; سطح یک
63. بهنام هدایت &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
64. سعید کربلایی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم
65. امیر علیزاده &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
66. میر رسول علوی نژاد &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم
67. علیرضا رحمتی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
68. محمد عزیزی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
69. زیبایی نژاد &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم
70. سید محمد باقر اعتماد &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
71. جعفر طباطبایی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
72. مرتضی تیموری یاسری &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
73. مجتبی جعفری &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
74. مهدی غفوری &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
75. جلال زحمتکشان &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
76. محمد جواد سمیعی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
77. جواد نیرومند &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
78. حامد مرادی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
79. رضا طیبی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
80. محمد مسعودی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم
81. امیر شیرزاد جمال آبادی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم
82. محمد حمیدی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
83. احمد انتصاری &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم
84. امیر فوادی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
85. محمد خلیلی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
86. جواد رودبارانی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
87. علیرضا جمشیدی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
88. مهدی فاطمی فر &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
89. حسن فتحی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
90. مهدی گودرزی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
91. مهدی توتونکار &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
92. بهنام فریبرزیان &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
93. امید قربانخانی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
94. عبدالبشیر کاظمی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
95. دانیال محب الطاهر &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
96. سید حسین تقیان &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
97. سید محسن هاشمی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
98. سید محمد حسینی زاده &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
99. محمد محقق نیشابوری &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
100. حمید رضا اخوان فر &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
101. جلال اکرمی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم
102. علیرضا ترکمن &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
103. محمود جلیلیان &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
104. امین احمد لو &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
105. سید جواد حسینی &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
106. احمد فرشادفر &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
107. محسن تقوی مهر &ndash; مدرسه علمیه معصومیه (س) قم&nbsp;
108. محمد طاها محمدی &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم
109. محمد حسین علیزاده &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
110. محمد جواد باقریان &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
111. مصطفی شریعتمداری تهرانی &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
112. محمد صادق شهباز &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
113. علی مطهری &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
114. ابراهیم آگاهی &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
115. علی علیزاده &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
116. محمد امین نبی تبار&ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
117. ایمان حاجی خیری &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
118. علیرضا یوسف زاده درزی &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم
119. علی اکبر شریعتی &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
120. محمد محسن حسن زاده &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
121. محمد حسین عرفانی &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم
122. مسلم صمدی شاه آبادی &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم
123. محمد مهدی کرمی &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
124. صاحبی نیا &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
125. علی داودوند &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم
126. علی اکبر قاسمی &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
127. حسن فردی &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم
128. محمد رضا پور رزاقی - &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
129. نیلچی زاده &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
130. محمدکاظم نوری &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
130. جواد صادقی پور &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
131. کامیاب &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
132. حسین علی غفاری &ndash; مدرسه علمیه حقانی قم&nbsp;
133. علی اکبر خشکاب &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم - پایه 8
134. حسن ابراهیم نژاد- مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم
135. سعید حیدری &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
136. سجادجهادگو &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم - پایه 10
137. علی محمدی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم &ndash; پایه 10
138. مهدی معاذاللهی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&ndash;درس خارج
139. عین الله جاویدی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم-درس خارج
140. رضا عرب &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم- پایه 10
141. جعفر رضا قلی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
142. محسن عطوفی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم- پایه 10
143. بهزاد بیگدلی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم &ndash; پایه 10
144. علی اصغر جاویدی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم &ndash; پایه 9
145. محمد حقانی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
146. مصطفی گروسی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
147. محسن دشتیان &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
148. بیژن دستوری &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
149. وحید نادری &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
150. حسین محمدی&ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم &ndash; درس خارج
151. حسن محمدی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم &ndash; درس خارج
152. علی اکبری &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم &ndash; پایه 10
153. محمد رضا عبایی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم- پایه 5
154. ذکرالله محمدی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم &ndash; درس خارج
155. احمد گنج خانی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم &ndash; پایه 9
156. ابوالفضل بیگدلی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم &ndash; پایه 10
157. مجتبی گروسی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم &ndash; پایه 10
158. علی آقامرادی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم &ndash; پایه 10
159. فریبرز خلیقی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
160. حسینعلی کردی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
161. رامین مفرد &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
162. بنیامین آقازاده &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
163. روح الله زارعی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
164. ابراهیم اسحاقی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
165. بیت الله قره جلو &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
166. بهنام کردی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
167. حمزه حسنی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
168. مختار حسنی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
169. سید عباس حسینی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم
170. سید محمد مهدی حسینی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
171.مصطفی نظری &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم
172. رضا میرزایی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
173. بهزاد اسکندری &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
174. حر فرقانی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
175. محمد آقایی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
176. سید محمد رضا موسوی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
177. عیسی ترک &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
178. امیر حسین سبحانی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
179. امیر چگینی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
180. اسماعیلی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
181. مرتضی نوری &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
182. بابک اکبری &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم
183. حسین طاهری &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
184. احمد شاه سنایی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
185. محمد میرحیدری &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
186. مرتضی قره خانی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم
187. مجید نخودپور&ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
188. علی اکبری &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
189. محمد پاک اندیش &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
190. مجید شاه قلی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
191. علی اصغر اسدی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
192. سعید غائبی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
193. حمید صدری &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
194. صادق محمدی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
195. محمد رضایی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
196. علی جعفر زاده &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
197. حامد خانی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
198. سید محمد میرلوحی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
199. سید اصغر جزایری &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
200. رضا فرهنگ آرا &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
201. فریدون اکبری &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
202. علیرضا قاضی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
203. حسن داستان پور &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
204. مهدی گودرزی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
205. مجتبی ترابیان &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
206. مهدی قربانیان &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
207. حسین شریفی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
208. بهنام کشاورز &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
209. مهرداد اسدی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم
210. مجتبی رضایی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
211. مهدی بهرامی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم
212. عباسعلی دقیق فر &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
213. کاظم قانونی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
214. امیر حقیقی &ndash; مدرسه علمیه اهل بیت (علیهم السلام) &nbsp;قم&nbsp;
215. محسن کمالی &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم &ndash; پایه 9
216. محمد هادی طالب &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم &ndash; پایه 8
217. علیرضا اشتری &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم &ndash; پایه 8
218.محمد جواد احمد خانی &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم &ndash; پایه 7
219. مسلم چتری &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم &ndash;پایه 8
220. &nbsp;علی اصغر حیدری &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم&nbsp;
221. عبدالمحمد حافظی &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم &ndash; پایه 10
222. بهمنی &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم&nbsp;
223. حجت میرزاده &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم &ndash; پایه 8
224. نوید ملکی &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم &ndash; پایه 8
225. ملک احمدی &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم &ndash; پایه 10
226. محسن امانی &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم&nbsp;
227. سید محمد هاشمی &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم &ndash; پایه 7
228. محمد ابراهیمی &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم- پایه 3
229. سعید پارسا نیا &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم &ndash; پایه 2
230. سید حسن حسینی &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم &ndash; پایه 2
231. محمد جعفری &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم &ndash; پایه 2
232. وحید پاپی &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم &ndash; پایه 3
233. سید کاظم مرتضوی &ndash; مدرسه علمیه صدوقی قم &ndash; پایه 3
234. حجت الاسلام مهدی ثالثی&nbsp;
235. حجت الاسلام محمد علیزاده
236. حجت الاسلام محمد باقر علیزاده
237. حجت الاسلام علی مهدوی
238. حجت الاسلام محسن بختیاری
239. حجت الاسلام سید حسین میریان
240. حجت الاسلام میثم هراسانیان
241. حجت الاسلام روح الله ماهری
242. حجت الاسلام مهدی سقا زاده
243. حجت الاسلام مهدی عبداللهی
244. حجت الاسلام محمد بخشی
245. حجت الاسلام علی عابدینی
246. حجت الاسلام مصطفی اژدری
247. حجت الاسلام علی قاسمی
248. حجت الاسلام مصطفی صالحی
249. حجت الاسلام سید مرتضی نقی پور
250. حجت الاسلام ابراهیم قاسم پور
251. حجت الاسلام حسن خدامی
252. حجت الاسلام مجید اربابی
253. حجت الاسلام سید فخرالدین هاشمی
254. فرزام ابوفاضلی &ndash; حوزه علمیه اصفهان
255. محمد حسین رجبی &ndash; قم
256. محمد علی رجبی نیا &ndash; مدرسه علمیه خاتم الانبیا (ص) قم
257. محمد حسن زاده &ndash; مدرسه علمیه علوی قم
258. سجاد جلایی &ndash; مدرسه امام باقر (ع) قم
259. محمد حسین طاهری &ndash; قم
260. محمد جواد رحمانی &ndash; قم &ndash; خارج فقه
261. مجتبی منطقی- مدرسه علمیه عترت قم
262. سید علی میرباباپور- قم
263. نجف نجفی &ndash; قم
264. وحید سلطانی &ndash; قم 
&nbsp;]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 20:19:52 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>نامه2422 نخبه لرستاني به علامه مصباح</title>
<link>https://mehr60.loxblog.com/نامه2422-نخبه-لرستاني-به-علامه-مصباح</link>
<guid>https://mehr60.loxblog.com/نامه2422-نخبه-لرستاني-به-علامه-مصباح</guid>

<description><![CDATA[
نامه2422 نخبه لرستاني به علامه مصباح/ از شما به دليل ارائه طريق و معرفي دكتر لنكراني سپاسگزاريم
بيش از 2000 نفر از نخبگان  استان لرستان در نامه اي به حضرت آيت الله مصباح يزدي به&zwnj;خاطر معرفی  کاندیدای اصلح، دکتر کامران باقری&zwnj;لنکرانی تشكر كردند.&nbsp;
&nbsp;

&nbsp;

نامه2422 نخبه لرستاني به علامه مصباح/ از شما به دليل ارائه طريق و معرفي دكتر لنكراني سپاسگزاريم
بيش از 2000 نفر از نخبگان  استان لرستان در نامه اي به حضرت آيت الله مصباح يزدي به&zwnj;خاطر معرفی  کاندیدای اصلح، دکتر کامران باقری&zwnj;لنکرانی تشكر كردند.&nbsp;
به گزارش رجانيوز، متن اين نامه كه به امضاي&nbsp;۲۴۲۲ نفر از علما، اساتید، دانشجویان و مردم لرستان رسيده، بدين شرح است:&nbsp;
محضر حضرت علامه بصیر و مجاهد فی سبیل&zwnj;الله، آیت&zwnj;الله مصباح یزدی(حفظه&zwnj;الله)
&nbsp;
سلام علیکم
&nbsp;
خداوند بزرگ را سپاس، در عصری زندگی  می&zwnj;کنیم که نظام مقدس جمهوری اسلامی بر پاگشته است و تحت زعامت ولایت مطلقه  فقیه راه را از چاه می&zwnj;شناسیم. در عصری که علمای بصیر و مجاهدان راه حق  براساس تکلیف الهی خود، پشتیبان ولی فقیه زمان هستند و منویات و اشاره&zwnj;های  روشنگرانه ایشان را به بدنه گسترده امت منتقل می&zwnj;کنند.
&nbsp;
در دوران فتنه و غبار ابهام، چشمان  تیزبین و بصیر علمای ربّانی تا عمق جریان&zwnj;های مختلف در جامعه را شناخته و  بیان پیامبرگونه ایشان- شجاعانه و صریح -راه را به پیروان راستین اسلام و  انقلاب نشان می&zwnj;دهد.
&nbsp;

&nbsp;
نقض غرض است اگر رهبران عالی&zwnj;قدر نظام  -این خورشیدهای پُرفروغ برآمده از کتاب و سنت- برای رهروان پاک&zwnj;نیت در  سراسر کشور، چراغ&zwnj;های هدایت و مصابیح روشنگر را معرفی ننمایند و آنان را در  بی&zwnj;خبری و ابهام، رها سازند.
&nbsp;
فیلسوف و استاد اخلاق عزیز!
&nbsp;
ذوشهادتین بودن شما، به تعبیر امام(ره) برای ما حجت است.
&nbsp;
مقام معظم رهبری(مدظله العالی) در مورد  شخصیت جنابعالی می&zwnj;فرماید: &laquo;من قدر آقای مصباح را می&zwnj;دانم، ایشان خلأ مطهری  و طباطبایی را در زمان ما پر کرده&zwnj;اند&hellip; در شما(علامه مصباح) سه چیز جمع  است؛ علم، صفا و بصیرت. و به معنای حقیقی کلمه دارای بصیرت هستید.&raquo;
&nbsp;
ایشان همچنین در جایی دیگر می&zwnj;فرمایند: &laquo;در انتخابات به افراد بصیر مراجعه کنید.&raquo;
&nbsp;
برای ما که از بنِ دندان ولی فقیه را نائب امام زمان(عج) می&zwnj;دانیم مراجعه به جنابعالی عین تکلیف است.
&nbsp;
لذا از عنایت همیشگی شما به ارادتمندان  خود و ارائه طریق در خصوص معرفی نامزد اصلح انتخابات &laquo;جناب آقای دکتر  کامران باقری لنکرانی&raquo;، جبهه سپاس بر زمین می&zwnj;نهیم و خداوند را به خاطر  وجود پر برکت شما شکر می&zwnj;کنیم.
&nbsp;
اطمینان  داشته باشید فرزندان انقلابی خمینی کبیر(ره) و خامنه&zwnj;ای آزاده(مدظله  العالی) در انجام اوامر ولی فقیه سر از پا نشناخته، هستی خود را فدا خواهند  نمود.
&nbsp;
از تو به یک اشاره &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;از ما به سر دویدن
&nbsp;
در پایان اعلام می&zwnj;داریم ارادتمندان شما  با دقت و هوشیاری فضای انتخابات را رصد می&zwnj;کنند و از فتنه&zwnj;گری&zwnj;های دشمنان  کاملاً آگاهاند و ذره&zwnj;ای تزلزل -به فضل الهی- در ایشان وجود ندارد.
&nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; والعاقبه للمتقین
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
حجت الاسلام والمسلمین مرید علی خورشیدوند
&nbsp;
حجت الاسلام والمسلمین مرید علی خورشیدوند
&nbsp;
حجت الاسلام والمسلمین محسن ساجد
&nbsp;
حجت الاسلام والمسلمین محمد رضا لایقی
&nbsp;
حجت الاسلام والمسلمین حمید اسلامی نیا
&nbsp;
حجت الاسلام والمسلمین سید محمد تقی موسویان
&nbsp;
حجت الاسلام والمسلمین مجتبی وفایی
&nbsp;
حجت الاسلام والمسلمین علی حسینی
&nbsp;
حجت الاسلام والمسلمین ذهتاب
&nbsp;
حجت الاسلام والمسلمین مسلم خانی
&nbsp;
حجت الاسلام والمسلمین وحید حسنوند
&nbsp;
حجت الاسلام والمسلمین علیرضا مرادی
&nbsp;
حجت الاسلام والمسلمین محمد امیر نیا
&nbsp;
حجت الاسلام والمسلمین مهدی ادیب
&nbsp;
حجت الاسلام والمسلمین علی گلی
&nbsp;
حجت الاسلام والمسلمین میثم گودرزی
&nbsp;
حجت الاسلام والمسلمین محمد فرضی پور
&nbsp;
حجت الاسلام والمسلمین محسن جیرانی
&nbsp;
سرکار خانم فرزانه فتح الهی
&nbsp;
سرکار خانم سوسن ابراهیمی
&nbsp;
دکتر غلامرضا عسگریان
&nbsp;
دکتر غفار علی محمودی
&nbsp;
دکتر بهزاد روزبهانی
&nbsp;
دکتر فهیمه کوشکی
&nbsp;
دکتر مریم کوشکی
&nbsp;
دکتر خدیجه لرستانی
&nbsp;
دکتر نادر طرحانی
&nbsp;
دکتر تروند
&nbsp;
دکتر حسن نور محمدی
&nbsp;
احمد حقی
&nbsp;
دکتر رضا شیری
&nbsp;]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 20:19:52 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>آیت الله جوادی آملی در ديدار دكتر لنكراني:</title>
<link>https://mehr60.loxblog.com/آیت-الله-جوادی-آملی-در-ديدار-دكتر-لنكراني</link>
<guid>https://mehr60.loxblog.com/آیت-الله-جوادی-آملی-در-ديدار-دكتر-لنكراني</guid>

<description><![CDATA[
آیت الله جوادی آملی در ديدار دكتر لنكراني:
دین  به ما میگوید برای کشور جانفشانی کنیم/ رقابت مؤمنانه یعنی اگر شد خدا را  شکر، نشد هم باز خدا را شکر/ لنکرانی: در این &rlm;انتخابات می خواهیم الگوی  رقابت مومنانه را نشان دهیم
&nbsp;
آیت الله جوادی آملی در ديدار دكتر لنكراني:
دین  به ما میگوید برای کشور جانفشانی کنیم/ رقابت مؤمنانه یعنی اگر شد خدا را  شکر، نشد هم باز خدا را شکر/ لنکرانی: در این &rlm;انتخابات می خواهیم الگوی  رقابت مومنانه را نشان دهیم
دکتر لنکرانی در ديدار با آيت  الله جوادي آملي گفت:در این &rlm;انتخابات می خواهیم الگوی رقابت مومنانه را  نشان دهیم. رقابتی که بر مبنای کینه ورزی و قدرت طلبی نیست بلکه سبقت در  &rlm;ترویج گفتمان انقلاب اسلامی است. گفتمانی که ارزش ها را با هیچ چیز دیگری  عوض نمیکند. &rlm;
&nbsp;
به  گزارش رجانيوز،&nbsp;روز سه شنبه 24 اردیبهشت ماه آقای دکتر لنکرانی به همراه  آقای دکتر سلیمانی رییس ستاد حماسه 92 (دکتر لنکرانی)،&nbsp; با آیت الله جوادی  آملی &rlm;دیدار کردند. در آغاز این دیدار دکتر لنکرانی گزارشی در خصوص نحوه  فعالیت های انتخاباتی بیان نمود.
&nbsp;
به  گزارش صابر،&zwnj; وی گفت: در این &rlm;انتخابات می خواهیم الگوی رقابت مومنانه را  نشان دهیم. رقابتی که بر مبنای کینه ورزی و قدرت طلبی نیست بلکه سبقت در  &rlm;ترویج گفتمان انقلاب اسلامی است. گفتمانی که ارزش ها را با هیچ چیز دیگری  عوض نمیکند. &rlm;
&nbsp;


در ادامه این دیدار آیت الله جوادی آملی ضمن اظهار خرسندی از این ملاقات بیاناتی فرمودند که به نظر مخاطبان گرامی می رسد.

مرجه عالیقدر جهان تشیع ابراز داشت: یک نکته مربوط به کشور است و یک نکته  مربوط به کشورداری. این کشور همه امکانات را داراست. کمبودی ندارد. ما با  اینکه هفتاد و چند میلیون نفر از جمعیت هفت میلیاردی جهان را تشکیل &rlm;میدهیم  یعنی حدود یک درصد، اما در بسیاری از عرصه ها امکانات فراوانتری را در  اختیار داریم.
&nbsp;

&nbsp;
وی  ادامه داد: دریا ، جنگل، منابع گازی و &rlm;نفتی ، مردم با استعداد همه منایع  الهی این کشورند. عمده کشورداری است. در کشور داری، سه اصل را باید رعایت  کنیم. &rlm;کشور جدای از جهان نیست. ما باید جهانی فکر کنیم و در کشور خود  پیاده کنیم. جهانی فکر کردن ما را در مدار قرار میدهد. آن &rlm;سه اصل عبارتند  از جهان دانی که بدانیم جهان ما را که آفریده و چرا، جهان داری که بدانیم  چگونه این امانت را باید&nbsp; حفظ کرد. &rlm;و بالاخره جهان آرایی.&rlm;

آیت الله جوادی آملی افزود: در سوره هود خدای متعال از ما مطالبه جهان  آرایی را فرموده آنجا که میفرماید:&rlm; &lrm; &lrm;وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ  صَالِحًا ۚ&lrm; &lrm;قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّـهَ مَا لَكُم مِّنْ  إِلَـٰهٍ غَيْرُهُ ۖ&lrm; &lrm;هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ &rlm;الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ  فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ&lrm; &lrm;إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ  مُّجِيبٌ&lrm; &lrm;&rlm;﴿٦١﴾&rlm;
&nbsp;


وی اظهار داشت: همه چیز را دارید. از این منابع استفاده کنید منتهی نه راه  کسی را ببندید و نه&nbsp; به بیراهه روید. من از شما عمران و آبادی را &rlm;میخواهم.  هم مساجد را&nbsp; و هم زمین را مردان الهی آباد میکنند. طاغوت اگر بیاید مقدس  ترین فرهنگ را به پست ترین صورت در &rlm;می آورد. همین عمران و آبادی و استعمار  در ذیل طاغوت به بدترین امور که تحقیر و استخفاف سایر اقوام بود تبدیل شد.  و ما &rlm;امروز از استعمار آن خاطره بد را در ذهن داریم. &rlm;
&nbsp;
صاحب  کتاب مفاتیح الحیات تصریح کرد: دین به ما میگوید برای کشور جانفشانی کنیم.  روحانیت و امام راحل رضوان الله تعالی علیه آن هم در مساجد و حسینیه ها،  مردم &rlm;را حرکت دادند که انقلاب اسلامی بر پا شد و بعد هم در جنگ تحمیلی تا  سر حد شهادت از این کشور دفاع شد.
&nbsp;

&nbsp;
وی  با تأکید بر محور بودن دین و نه مکتب ایرانی افزود: استقلال کشور را &rlm;دین  به ما میگوید که حفظ کن. بین اسلام و مکتب ایرانی باید فرق بگذاریم. ما با  دینمان از این کشور دفاع کردیم. این همه تاریخ &rlm;گذشته بود. کی چنین دفاع  جانانه ای از کشور شد که حتی یک وجب آن هم از دست نرفت در حالیکه تمام قدرت  های جهان برعلیه &rlm;ایران متحد شده بودند.
&nbsp;
وی  با بیان اینکه با این انقلاب نمی شود بازی کرد، ادامه داد: این انقلاب،  انقلاب دینی است و صاحب اصلیش خداست. با این انقلاب نمیشود بازی کرد.  روحانیت از &rlm;نظر صنفی جز کم شمارترین اصناف کشور است ولی به یاد دارم در دو  هزارمین روز جنگ اعلام شد که تا آن روز یک هزار &rlm;روحانی به شهادت رسیده  بودند یعنی یک روز در میان یک نفر. آمار شهدای روحانی هم در پایان جنگ  بالاتر از همه اقشار بود &rlm;&rlm;.
&nbsp;
آیت  الله جوادی آملی افزود: این خونهای پاک متولی دارد. و هرگز نمیشود با این  خونها بد کرد. وعده خداست که اگر شما پاسدار خوبی برای این خونها &rlm;نبودید ،  خدا دیگرانی را به این پاسداشت میگمارد. در دعای ماه رمضان میگوییم خدایا  تو که دینت را حفظ خواهی کرد ما را جز &rlm;پاسدارن دین خودت قرار بده. ... و  تجعلنی ممن تنتصر به لدینک و لا تستبدل بی غیری.&nbsp; نصرت دینت را به دست ما  قرار بده. &rlm;
&nbsp;


وی اظهار داشت: یا باز در ادعیه ماست که اللهم انزل الخیر علی یدی. تو که  خیر میرسانی ، ما را واسطه خیر کن. اما قبول و نکول به دست ما &rlm;نیست. این  معنای رقابت مومنانه است که افسوس ندارد. انسان خود را عرضه میکند ، شد خدا  را شکر ، نشد هم باز خدا را &rlm;شکر.&rlm;

در پایان این دیدار حضرت آیه الله جوادی آملی ضمن ابلاغ سلام به حضرت آیه  الله مصباح یزدی،&nbsp; سلامتی ایشان را از درگاه &rlm;حق تعالی مسئلت فرمودند.&rlm;]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 20:19:52 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>فرزند يك كانديدا: عملا من رئیس‌جمهور خواهم بود</title>
<link>https://mehr60.loxblog.com/فرزند-يك-كانديدا-عملا-من-رئیسجمهور-خواهم-بود</link>
<guid>https://mehr60.loxblog.com/فرزند-يك-كانديدا-عملا-من-رئیسجمهور-خواهم-بود</guid>

<description><![CDATA[

    
        
            
            فرزند يك كانديدا: عملا من رئیس&zwnj;جمهور خواهم بود/ قانون اساسی را تغییر می&zwnj;دهیم &nbsp;
        
    


    
        
            
            فرزند يك كانديدا: عملا من رئیس&zwnj;جمهور خواهم بود/ قانون اساسی را تغییر می&zwnj;دهیم &nbsp;
        
    


فرزند يك كانديدا: عملا من رئیس&zwnj;جمهور خواهم بود/ قانون اساسی را تغییر می&zwnj;دهیم
 
(م.ه) در  ملاقاتی با خاتمی و در  پاسخ به نگرانی&zwnj;ها نسبت به کهولت سن و ناتوانی  جسمی پدرش، با صراحت پاسخ  داده بود: &laquo;نگران نباشید، عملا من رئیس&zwnj;جمهور  خواهم بود!&raquo;
 
به  گزارش فارس، یکی از خبرنگاران فراری  اصلاح&zwnj;طلب که مقیم آمریکا شده است،  مصاحبه&zwnj;ای با دختر یکی از کاندیداهای  مطرح انجام داده و گفته است که با  انتشار آن، رای همه عناصر سبز، مخالفین  نظام و زخم خوردگان از حکومت و ...  (بخوانید کل عناصر فتنه و ضد انقلاب،  خانواده قاچاقچیان و معدومین مواد  مخدر و ...) به سوی آن کاندیدا جلب خواهد  شد.
 
&nbsp;
 
خبرنگار  فراری که برای فروش گران&zwnj;تر آن  مصاحبه در حال چانه&zwnj;زنی با چند روزنامه  آمریکایی است، ضمن انجام بازارگرمی  فراوان، اظهار داشته است: خانم ف.ه در  این مصاحبه گفت که پدرش به هر حال  وارد سن کهولت شده و توان جسمی سابق را  ندارد، به همین خاطر بین فرزندان  ایشان تقسیم کار شده تا هر کدام در یکی  از حوزه&zwnj;های مختلف سیاسی، اجتماعی و  ... به پدر کمک کنند و به خاطر همین  ضعف جسمانی، ایشان سفرهای تبلیغاتی هم  به استان&zwnj;ها نخواهند داشت و تقسیم  کار شده تا افرادی همچون سیدمحمد خاتمی،  حسن روحانی، دکتر عارف، زنگنه،  محمد هاشمی و ... به این سفرها اعزام شوند و  از طرف ایشان با مردم صحبت  کنند.
 
&nbsp;
 
امید.م  اضافه کرده است: &laquo;به خانم ف.ه خط  دادم تا گفتمان حقوق بشر و دفاع از  زندانیان سیاسی و عقیدتی را در  برنامه&zwnj;های پدرش بگنجاند تا در خارج از  کشور، ما هم افرادی همچون شیرین  عبادی، شادی صدر و لاهیجی را فعال و با  آنها همراه کنیم؛ و خانم ف.ه پاسخ  داد: بعد از استقرار پدرم در پاستور، من  قطعا در مورد مسائل زنان و موضوعات  سیاسی و اجتماعی، از قبیل زندانیان  سیاسی و عقیدتی (؟!) کاملا فعال خواهم  شد و با تمام توان و تجربه&zwnj;ام، صدای  زندانیان سیاسی و عقیدتی (؟!) خواهم  شد... من در زندان همراه با زندانیان  قدیمی&zwnj;تر، قانون اساسی را می&zwnj;خواندیم و  نقد می&zwnj;کردیم و در آنجا به نواقص  قانون اساسی بیشتر پی بردم و این نواقص  را هم به پدرم گفتم و در نظر داریم  در دوره ریاست جمهوری ایشان، به اصلاح  اشکالات قانون اساسی بپردازیم!&raquo;
 
&nbsp;
 
خبرنگار  فراری در عین حال اضافه کرده  است: اما خانم ف.ه تاکید داشت که فعلا نباید  از این حرف&zwnj;ها بزنیم تا حکومت  هوشیار نشود. اصولا قرار است فرزندان آقای  ه.ر در این مقطع صحبت نکنند تا  انتخابات را پشت سر بگذاریم و به همین خاطر  با من شرط کرد که این مصاحبه را  صرفا بعد از اعلام صلاحیت پدرش منتشر  کنیم.
 
&nbsp;
 
گفتنی  است که پیش از این خبری در  رسانه&zwnj;های کشور منتشر شد که بازگشت خانم ف.ه از  سفر انگلیس و ارائه گزارش  سفر به پدر، از جمله دلایل اصلی ثبت&zwnj;نام  کاندیدای مورد بحث بوده است.
 
&nbsp;
 
از طرف  دیگر، چند روز پیش یکی از عناصر  نزدیک به سیدمحمد خاتمی گفته بود که  فرزند دیگر آن کاندیدا (م.ه) در  ملاقاتی با خاتمی و در پاسخ به نگرانی&zwnj;ها  نسبت به کهولت سن و ناتوانی جسمی  پدرش، با صراحت پاسخ داده بود: &laquo;نگران  نباشید، عملا من رئیس&zwnj;جمهور خواهم  بود!&raquo;

&nbsp;]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 20:19:52 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>حمله شدید علی مطهری به آیت الله جنتی</title>
<link>https://mehr60.loxblog.com/حمله-شدید-علی-مطهری-به-آیت-الله-جنتی</link>
<guid>https://mehr60.loxblog.com/حمله-شدید-علی-مطهری-به-آیت-الله-جنتی</guid>

<description><![CDATA[

    
        
            حمله شدید علی مطهری به آیت الله جنتی
        
        
            مطهری: صحبت های جنتی سخیف و غیر منطقی بود/ بنز هاشمی در حد پراید است
        
        
            
            فرزند شهید مطهری با حمله شهید به آیت الله  جنتی دبیر شورای نگهبان گفت: صحبتهای جنتی در خطبه دیروز نماز جمعه تهران  مقداری سخیف بود و این سخنان نه در شأن ایشان و نه در شأن نماز جمعه و نه  منطقی............
            
        
        
            
            &nbsp;
            
            
            
            
            
            
        
    


    
        
            حمله شدید علی مطهری به آیت الله جنتی
        
        
            مطهری: صحبت های جنتی سخیف و غیر منطقی بود/ بنز هاشمی در حد پراید است
        
        
            
            فرزند شهید مطهری با حمله شهید به آیت الله  جنتی دبیر شورای نگهبان گفت: صحبتهای جنتی در خطبه دیروز نماز جمعه تهران  مقداری سخیف بود و این سخنان نه در شأن ایشان و نه در شأن نماز جمعه و نه  منطقی بود.
            
        
        
            
            &nbsp;
            
            علی مطهری، فرزند شهید  مطهری در حاشیه جلسه علنی امروز مجلس در جمع خبرنگاران با اشاره به سخنان  دیروز آیت الله جنتی در خطبه های نماز جمعه گفت: ایشان می گویند کسی که  سوار بنز می شود نباید به وی رأی داد. این حرف جنتی درست نیست چرا که این  تشخیص تیم حفاظت مقامات است که می گویند چه ماشینی سوار شود.
            
            
            
            به گزارش خبرنگار پارلمانی بولتن نیوز، وی افزود: قیمت بنز آقای هاشمی، کمتر از قیمت پژوای است که آقای جنتی سوار می شود. این حرف جنتی یک حرف خام بود.
            نماینده تهران در مجلس با بیان اینکه بنزی که  هاشمی سوار می شود برای بیست الی سی سال پیش است،  گفت: قیمت این بنز در  حد پراید است و اینکه هاشمی سوار بنز می شود نظر تیم  حفاظت ایشان است و  بنز هاشمی ارزانتر از پژوه جنتی است.
            مطهری تصریح کرد: سخنان دیروز جنتی یک مقدار  سخیف بود و این سخنان نه در شأن ایشان بود و نه در شأن نماز جمعه. همچنین  این سخنان اصلاً منطقی نبود.
            وی گفت: این سخنان جنتی عوام فریبی است و ما  دیدیم که در انتخابات گذشته وقتی مردم را فریب دادن و آرای آنها را به سمتی  سوق دادن نتیجه همین بدبختی است که امروز میبینیم.
            &nbsp;
            
            &nbsp;
            
            
            مطهری در خصوص تایید صلاحیت هاشمی رفسنجانی  گفت: قطعاً ایشان باید تایید صلاحیت شود و اگر صلاحیت هاشمی تایید نشود اصل  انقلاب زیر سوال می رود
            مطهری افزود: شورای نگهبان باید مشایی را با قاطعیت رد صلاحیت کند و هاشمی را تایید. 
            
            &nbsp;
            
            &nbsp;
            &nbsp;
            آیت الله جنتی: رئیس&zwnj;جمهور باید ساده&zwnj;زیست باشد
            &nbsp;
            خطیب موقت نماز جمعه تهران در قسمتی از خطبه سیاسی  نماز جمعه گفت: همچنین رئیس&zwnj;جمهور باید فسادستیز  باشد و اگر فساد دید با  آن مبارزه کند؛ عدالتخواهی از صفات دیگر رئیس&zwnj;جمهور  است و این فرد نباید  تبعیض بین افراد قائل شود.
            جنتی تاکید کرد: رئیس&zwnj;جمهور باید ساده&zwnj;زیست باشد؛  این نمی&zwnj;شود که با بنز  برود و بیاید و خانه آنچنانی داشته باشد؛ همچنین  باید به طبقات محروم توجه  کند و دلش به حال محرومان بسوزد.
            
            
            
            تکاپوی بی وقفه علی مطهری برای تایید هاشمی از سوی مراجع و علما
            
            علی مطهری در روزهای پایانی ثبت نام نامزدهای یازدهمین انتخابات ریاست  جمهوری، مدیریت پروژه تأییدیه گرفتن از مراجع و  علما در حمایت از هاشمی  رفسنجانی را با سفر به قم برعهده داشت. وی در این  پروژه کاملا ناکام ماند و  نتوانست از هیچ یک از مراجع و علما در زمینه دعوت  از هاشمی برای ثبت نام و  یا حداقل حمایت از هاشمی، نقل قول یا تأییدیه ای  بگیرد.
            
            
        
    

&nbsp;]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 20:19:52 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>عقلانيت، معنويت و عدالت سه مؤلفه مهم براي فرد اصلح/</title>
<link>https://mehr60.loxblog.com/عقلانيت-معنويت-و-عدالت-سه-مؤلفه-مهم-براي-فرد-اصلح</link>
<guid>https://mehr60.loxblog.com/عقلانيت-معنويت-و-عدالت-سه-مؤلفه-مهم-براي-فرد-اصلح</guid>

<description><![CDATA[
عقلانيت، معنويت و عدالت  سه مؤلفه مهم براي فرد اصلح/ دشمنان اين كشور از اينكه علامه مصباح يك نفر  را به عنوان اصلح معرفي كند، خوششان نمي آيد/برخي كه مخالف سياست هاي هاشمي  بودند، اكنون نامزدشان را هاشمي معرفي مي كنند!/ در زمان آقاي هاشمي خريدن  يك پرايد آرزو بود

تاريخ&nbsp; : &nbsp;1392/02/26

&nbsp;پايداري:  عضو شوراي مركزي جبهه پايداري انقلاب اسلامي گفت: يكي مانند علامه مصباح  كه در مخالفت و مقابله با انحراف و فتنه محكم ايستاده و در دفاع از ولايت و  ارزش ها سينه سپر كرده است و در تمامي صحنه ها حضور روشنگرانه دارد وقتي  الان با صراحت اظهار نظر مي كند دشمنان اين كشور خوششان نمي آيد، كه ايشان  يك نامزدي را بعنوان اصلح معرفي كنند.

عقلانيت، معنويت و عدالت  سه مؤلفه مهم براي فرد اصلح/ دشمنان اين كشور از اينكه علامه مصباح يك نفر  را به عنوان اصلح معرفي كند، خوششان نمي آيد/برخي كه مخالف سياست هاي هاشمي  بودند، اكنون نامزدشان را هاشمي معرفي مي كنند!/ در زمان آقاي هاشمي خريدن  يك پرايد آرزو بود

تاريخ&nbsp; : &nbsp;1392/02/26

&nbsp;پايداري:  عضو شوراي مركزي جبهه پايداري انقلاب اسلامي گفت: يكي مانند علامه مصباح  كه در مخالفت و مقابله با انحراف و فتنه محكم ايستاده و در دفاع از ولايت و  ارزش ها سينه سپر كرده است و در تمامي صحنه ها حضور روشنگرانه دارد وقتي  الان با صراحت اظهار نظر مي كند دشمنان اين كشور خوششان نمي آيد، كه ايشان  يك نامزدي را بعنوان اصلح معرفي كنند.

به  گزارش پايگاه اطلاع رساني جبهه پايداري انقلاب اسلامي، صادق محصولي عضو  شوراي مركزي جبهه پايداري با حضور در جمع دانشجويان دانشگاه الزهراء با  تأكيد بر اينكه در هيچ يك از روايات ما نيامده است كه به دنبال صالح مقبول  باشيم گفت: خدا در قرآن فرموده است كه ما بايد امانت الهي را به اهلش  بسپاريم و چون حق انتخاب رياست جمهور به عنوان يك امانتي در اختيار ماست  بايد آن را به اهلش كه اصلح است سپرد.

طبق روايات اگر كسي غير از اصلح را برگزينيم، خيانت كرده ايم
وي در ادامه تصريح كرد: طبق روايات اگر ما كوشش كنيم كه فردي را براي تصدي  اموري برگزينيم در حالي كه اصلح از او وجود دارد به خدا و رسول او و جميع  مسلمين خيانت كرده ايم.

مقام معظم رهبري در سخنان خود در نوروز امسال 5 بار كلمه اصلح را به كار  بردند و تأكيد بر انتخاب اصلح كردند و حتي يكبار هم به دنبال مقبول و صالح  مقبول نبودند حضرت امام (ره) هم تأكيدشان بر انتخاب اصلح بود.

حضرت زهرا سلام الله عليها در خصوص خلافت حضرت علي (ع) در ماجراي سقيفه  ايستادند، چرا كه در سقيفه گفتند فلاني مطلوبيتش يعني رايش بيشتر است، در  حالي كه كسي مانند حضرت علي (ع) به عنوان اصلح حاضر بود، اما حضرت زهرا  سلام الله عليها نترسيدند و در مقابل اين نظر ايستادند و از اصلح حمايت  كردند.

محصولي تأكيد كرد: طبق روايات و سخنان ائمه، سخنان امام (ره) و مقام معظم  رهبري مكلف به انتخاب اصلح هستيم و اگر ما غير از اين را انجام دهيم به خدا  و دين او و ارزش ها و تمامي مسلمين خيانت كرده ايم.

عقلانيت، معنويت و عدالت سه مؤلفه مهم براي فرد اصلح
وي در ادامه تصريح كرد: موضوع ديگري را كه ما بايد به آن توجه كنيم اينكه شاخص هاي اصلح بودن چيست؟

محصولي گفت: مهمترين شاخص هاي فرد اصلح را مي توان در سخنان امام (ره) و  مقام معظم رهبري جستجو كرد كه سه مؤلفه اصلي را براي فرد اصلح به كار برده  اند و آن هم عقلانيت، معنويت و عدالت است كه هر سه اين ها حول محور ولايت  تحقق مي يابد.

وي در خصوص عقلانيت گفت: عقلانيت يعني اينكه بدون خردورزي و عقل گرايي ما  نمي توانيم مردم را دعوت به انتخاب نامزد اصلح بر اساس حق گرايي كنيم.

برخي مي گويند زماني كه عقلانيت هست، نبايد استقامت كنيم
برخي مي گويند كه زماني عقلانيت را بكار مي بريم نبايد مقاومت كنيم، در  صورتي كه يك روايت از حضرت علي (ع) وجود دارد كه &quot;ثمره العقل الاستقامه&quot;   يعني ميوه خردورزي مقاومت و استقامت است. مقام معظم رهبري هم در سخنانشان  فرموده اند كه ما اگر  جايي چيزي بدست آورديم آنجايي بوده كه ايستاديم و  مقاومت كرديم.

محصولي در خصوص اينكه برخي نامزدها با بيان سخنان مقام معظم رهبري مي گويند  كه بايد استقامت كرد ولي بعد مطالبي را عنوان مي كنند كه مشخص مي شود  معتقد به استقامت و مقاومت نيستند.

وي ادامه داد: به عنوان مثال مي گويند ما سياست خارجي مان نبايد به گونه اي  باشد كه برايمان هزينه ايجاد كند و مخالف استقامت در مقابله با هجمه هاي  خارجي هستند.
رفتارهاي برخي نامزدها نشان از بي صداقتي آنها با مردم است/ برخي كه مخالف  سياست هاي هاشمي بودند، اكنون نامزدشان را هاشمي معرفي مي كنند!
محصولي يكي ديگر از دلايل اينكه برخي نامزدها عقيده اي به مقاومت و استقامت  ندارند را عدم صداقت آنها نسبت به مردم دانست: به عنوان مثال در سال 76  جريان اصلاحات بر مبناي اين شعار سركار آمد كه گفتند ما مي خواهيم تغيير  ايجاد كنيم نسبت به سياست هايي كه در دوره توسعه و سازندگي در كشور اتفاق  افتاد و مي خواهيم خرابي هايي را كه در دوران آقاي هاشمي اتفاق افتاده را  اصلاح كنيم. خوب اگر اينها صادق هستند چرا اكنون نامزدشان آقاي هاشمي است  كه مي گويد مي خواهم همان سياست هاي همان  موقع سازندگي را اجرا كنم!؟ لذا  اينها هر شعاري را به كار خواهند برد تا مردم را با خود همراه كنند. 

وي تأكيد كرد: ما بايد افراد را با معيار و شاخصه هاي حق بسنجيم نه اينكه  حق را با افراد. يكي از مشكل هاي اساسي كه در دولت فعلي داريم اين است كه  فرد مي شود محور و معيار ، و افراد اطرافش مي شوند حريم و خط قرمز.

برخي از نامزدها حرف هاي VOA و BBC را تكرار مي كنند
عضو شوراي مركزي گفت: يكي از نامزدها مي آيد و مي گويد كه ما نبايد با تمام  دنيا جنگ كنيم، خوب اين آدم كه ادعاي ديپلماسي و سياسي بودن دارد همون  حرفي را مي زند كه VOA و BBC مي زند چرا كه آنها مي گويند ايران با تمام  دنيا در جنگ است و آمريكا و اسرائيل و انگليس را تمام دنيا مي دانند. اينها  حرف هايي است كه براي جذب آراء خاكستري مي زنند.
محصولي تصريح كرد: خوب همه در سخنان خود مي گويند ما ولايتمداريم، اما بايد  ديد اينگونه مطالبي كه عنوان مي شود با واقعيت ها و سخنان مقام معظم رهبري  تطبيق دارد يا خير.

مقام معظم رهبري مي فرمايند آنهايي كه مي گويند ما در سياست خارجي نبايد  هزينه بدهيم حرف بي خودي مي زنند و ما بايد با استقامت به اهداف خود برسيم.

برخي در ستادهاشان گفته اند كه اگر در حضور متمكنين و طبقه مرفه جامعه در  خصوص تكنوكراتي پرسيده اند تأييد كنيد ولي اگر در حضور طبقه پايين جامعه و  جنوب شهر، آن را رد كنيد كه البته اين رفتار مخالف صادق بودن با مردم است.

در زمان آقاي هاشمي خريدن يك پرايد آرزو بود
وي ادامه داد: آقاي هاشمي كه وضع اقتصادي فعلي را نقد مي كند در دولت وي  زماني كه ارزاق كم شد آمد و گفت مشكل اصلي ارزاق توزيع است و قيمت ارزاق  چند برابر شده بود، بعد اعلام كردند وگفتند ما مشكل را حل كرديم و راه حل  ساخت فروشگاه هاي رفاه است. بعد از ساخت اين فروشگاه ها آنهم فقط در بعضي  شهر ها و مراكز استانها، وقتي مردم براي خريد به فروشگاه هاي رفاه مي رفتند  مي ديدند كه قيمتها در آنجا از قيمت هاي بقالي سر كوچه ها هم گران تر است!  كه در آن موقع تورم شد 50 درصد! در آن موقع آرزو بود كه پرايد در كشور  توليد شود و يا كسي بتواند يك خودرو پرايد بخرد.

كسي كه تكليفمدار است به دنبال گفتن سخني نيست كه مردم خوششان بيايد و به او رأي دهند
وي تأكيد كرد ما بايد سخنان افراد را با رفتار و كردار نسبت به معيارهاي  ارزشي و شاخص ها بسنجيم و كسي كه ولايتمدار باشد تكليف مدار هم است و دنبال  اين نيست كه سخناني بگويد تا مردم خوششان بيايد و به او رأي دهند.

محصولي گفت: يكي ديگر از شاخص ها اين است كه ببينيم دشمن از چه گفتماني  خوشش مي آيد. حضرت امام (ره) فرمودند: ببينيد اگر كاري كرديد كه دشمن  خوشحال شد قطعا ان كار شما درست نبوده و اگر كاري انجام داديد كه دشمن را  ناراحت كرد، كاري كه انجام داده ايد درست بوده است.

الان بايد ديددشمن از  امدن چه كسي در صحنه ناراحت است و از حضور چه كسي  خوشحال. از حضور چه كسي در صحنه بيشتر ناراحتند و از حضور چه كسي كمتر، و  حضور چه كسي را در صحنه ، خط قرمز مي دانند؟

دشمنان اين كشور از اينكه علامه مصباح يك نفر را به عنوان اصلح معرفي كند، خوششان نمي آيد
يكي مانند علامه مصباح كه در مخالفت و مقابله با انحراف و فتنه محكم  ايستاده و در دفاع از ولايت و ارزش ها سينه سپر كرده است و در تمامي صحنه  ها حضور روشنگرانه دارد وقتي الان با صراحت اظهار نظر مي كند دشمنان اين  كشور خوششان نمي آيد، كه ايشان يك نامزدي را بعنوان اصلح معرفي كنند.

عضوشوراي مركزي در خصوص سياست خارجي و نوع برنامه ها در اين موضوع گفت:  مقام معظم رهبري در خصوص سياست خارجي فرموده اند كه بايد حكمت، عزت و مصلحت  را با هم داشته باشيم. ما در سياست خارجي نه بايد تنش بي خود داشته باشيم و  نه سازش بر عليه منافع و حقوق مردم و بايد با ديپلماسي فعال  و مقاوم،  خصوصا در مورد كشورهاي همسايه، منطقه و مسلمان روابط گرمي ايجاد كنيم و همه  دنيا را اروپا و آمريكا ندانيم. الان اقتصادهاي بزرگي مانند چين و هند در  دنيا رو به رشد هستند حتي در مقابل اقتصادهاي اروپا و امريكا قد علم كرده  اند.

وقتي در زمان اصلاحات نسبت به رفتار غربي ها كوتاه آمديم، گفتند ايران محور شرارت است
وي ادامه داد: ما به چه قيمتي بايد در قبال آمريكا و برخي كشورهاي اروپايي  كوتاه بياييم. زماني كه در دولت اصلاحات ، دولتمردان ما نسبت به رفتار آنها  كوتاه آمدند،  همين دشمنان آمدند و گفتند ايران محور شرارت است. هر چقدر  ما در قبال آنها كوتاه آمديم، به ما ضربه بيشتر زدند و دز صورت سازش ، آنها  به كشورهايي كه در حال قيام بر عليه ظلم و ستم جهاني هستند ، مي گويند كه  ايراني كه محور و الگوي شما براي مقابله با ظلم و استكبار بود الان خودش در  مقابل ما كوتاه آمده است.

در سياست خارجي مبنا بايد حقوق مردم باشد
وي تأكيد كرد: ما در سياست خارجي بايد مبنا را حقوق مردم قرار دهيم نه  خوشحالي يا ناراحتي دشمن ، و اين موضوع با ديپلماسي فعال و مقاوم محقق مي  شود.

محصولي در خصوص اعمال تحريم هاي خارجي گفت: ما بايد در اين مسير استقامت  داشته باشيم. دراسلام اگر پيامبر(ص) و اصحاب و ياوران وي  مي خواستند در  مقابل اين فشارها كوتاه بيايند نمي رفتند در شعب ابي طالب و با خرما و هسته  خرما ارتزاق كنند خوشپختانه كشور ما اكنون در شرايط بدر و خيبر است و ما  اگر مي خواهيم از اين مسير برويم بايد مانند پيامبر(ص) و امامان معصوم (ع)  رفتار كنيم و استقامت داشته باشيم . اگر هم اين رفتار را قبول نداريم بايد  راستش را به مردم بگوييم و صادقانه برخورد كنيم.

وقتي استقامت كنيم، نه ترسي داريم و نه اندوهي
محصولي تصريح كرد: وقتي استقامت مي كنيم و مي گوييم انّ الّذين قالوا ربّنا  اللّه ثمّ استقاموا فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون، انهايي كه گفتند ربنا  الله و سپس استقامت كردند، آنها نه ترسي دارند نه غمگين شده و نه اندوهي  دارند.

اكنون بعد از استقامتي كه انجام داده ايم در خصوص مسائل هسته اي توانستيم  به اين قدرت دست پيداكنيم. اين پيشرفت هايي كه در عرصه علمي و ... بدست  آورده ايم همه بر اساس استقامت است كه به اين نتيجه رسيده ايم.


عضو شوراي مركزي برنامه برخي از نامزدها را كه در قالب كتاب چاپ كرده و  توزيع كرده اند را مطابق با برنامه هاي كشورهايي چون تركيه دانست كه مي  خواهند كشور را مطابق آن اداره كنند.

ما هيچ وقت به قدرت نمي رسيم جز با استقامت/ وقتي فضا، فضاي سازش و تكنوكراتي شد، نمي توان به پيشرفت رسيد
عضو شوراي مركزي در خصوص سؤال دانشجويي در خصوص اينكه &quot;ما بياييم ابتدا  بدون مقاومت با دشمن رفتار كنيم و بعد قدرت پيدا كرديم، به مقابله و  استقامت در مورد آنها بپردازيم&quot; گفت: ما هيچ وقت به قدرت نمي رسيم جز با  استقامت و مقاومت. وقتي فضا، فضاي سازش و تكنوكراتي شد، وقتي گفتمان شما  گفتمان ارتجاع و سازش شد، ديگر كسي جرأت نمي كند كه بيايد و در كشور ابداع و  اختراع انجام دهد و كشور را نمي توان به پيشرفت رساند. ما بايد با &quot;ما مي  توانيم&quot; با اعتماد به نفس ملت خودمان براي دانشمندانمان انگيزه ايجاد كنيم  تا بتوانند به كارهاي دست نايافتني دست پيدا كنند و اينگونه است كه ما  بقدرت مي رسيم.

در دولت هاي گذشته كه رويكرد سازش را اتخاذ كردند وضعيت پيشرفت هاي علمي و  ... بهتر بود يا در حال حاضر كه ما مقاومت را اتخاذ كرديم  نتايج در آمارها  وجود دارد كه پيشرفتهاي فعلي كشور بي نظير بوده و البته اين به معناي نقد  ضعف هاي دولت فعلي نيست. موضوع اصلي اين است كه هر جا بر اساس گفتمان  مقاومت عمل كرديم به نتيجه رسيديم و موفق بوديم.
&nbsp;]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 20:19:52 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>موج جدید ترور شخصیتی مطهری و عمار زمانه؛</title>
<link>https://mehr60.loxblog.com/موج-جدید-ترور-شخصیتی-مطهری-و-عمار-زمانه</link>
<guid>https://mehr60.loxblog.com/موج-جدید-ترور-شخصیتی-مطهری-و-عمار-زمانه</guid>

<description><![CDATA[

    
        
            موج جدید ترور شخصیتی مطهری و عمار زمانه؛
        
        
            ترور بزرگان در دستور کار گروهک فرقان جدید /  ای مصباح تو مجرمی؟! /  ای مصباح تو محکوم به حبسی؟! 
        
        
            
            این جماعت تخصصشان در نامه های بدون نام و نشان  و انتشار آن به نام دیگران می باشد. روزی از نام دانشجو سوء استفاده می  کنند و روزی از نام طلاب و روحانیون و انگار هیچ قانونی هم برای مهار و  مجازات این گروه فرقانی نوین وجود ندارد و این گروهک برای رسیدن به قدرت و  تحقق آرمانهای خوارجی شان  همه وسایل را برای خود توجیه می کند.
            
        
        
            
            &nbsp;
             								
            
        
    

&nbsp;

    
        
            موج جدید ترور شخصیتی مطهری و عمار زمانه؛
        
        
            ترور بزرگان در دستور کار گروهک فرقان جدید /  ای مصباح تو مجرمی؟! /  ای مصباح تو محکوم به حبسی؟! 
        
        
            
            این جماعت تخصصشان در نامه های بدون نام و نشان  و انتشار آن به نام دیگران می باشد. روزی از نام دانشجو سوء استفاده می  کنند و روزی از نام طلاب و روحانیون و انگار هیچ قانونی هم برای مهار و  مجازات این گروه فرقانی نوین وجود ندارد و این گروهک برای رسیدن به قدرت و  تحقق آرمانهای خوارجی شان  همه وسایل را برای خود توجیه می کند.
            
        
        
            
            &nbsp;
            
            بار دیگر در آستانه انتخابات فحاشی و  ناسزا گویی به عمارهای انقلاب و ملت شریف ایران در دستور کار جیره خواران  رسانه ای داخلی و خارجی قرار گرفته است و این جماعت دیکتاتور مسلک و مفتخر  به منش تکنوکراتی خود همچنان با سوء استفاده از تسامح نهادهای قانونی از  نام دانشگاه و حوزه برای اهداف شوم سیاسی خود بهره می برند و به سبک گروهک  فرقان در ترور شخصیتی بزرگان کشور اقدام می کنند. البته این جماعت با  تخلفات مکرر و بداخلاقی و بی منطقی های خود نشان داده اند که اگر قدرتش را  پیدا کنند در آینده به ترورهای فیزیکی نیز روی خواهند آورد.
            &nbsp;
            به گزارش سرویس سیاسی بی باک،  دیکتاتوری یعنی اینکه مردم حق اظهار نظر نداشته باشند و فردی که هیچ  جایگاه حقوقی و الهی ندارد به جای همه ملت تصمیم بگیرد. حالا می خواهد نامش  سردار باشد یا دکتر یا مهندس یا خلبان یا هر چیز دیگری.
            &nbsp;
            دیکتاتوری یعنی&nbsp; اینکه هر گاه حرفی برای  گفتن و لباسی برای پوشاندن مفاسد و عملکرد واپسگرایانه خود نداشتی،  فحشنامه ات را از جیب بیرون آوری و با بهره گیری از نام دیگران، خشم و غضب و  عقده های نهفته درونی ات از عمارهای ولایت و ملت را به نمایش بگذاری.
            &nbsp;
            کسانی که در انتخابات های گذشته بویژه  مجلس شورای اسلامی با بودجه های میلیاردی و سوء استفاده از بیت المال و  تبلیغات پر زرق و برقشان نتوانستند ملت بصیر ایران را فریب دهند، تنها راه  برون رفت از باتلاق گرفتار شده خود را  همچون منافقین صدر اسلام و بعد از  انقلاب در تخریب و ترور شخصیتی و فیزیکی عمارهای انقلاب می بینند.
            &nbsp;
            عماری که اهل فتنه و انحراف و تکنوکرات های صدر اسلام از آن بیزارند
            &nbsp;
            عمار همه توان خود را در خدمت  به اسلام و قرآن و در رکاب پیامبر اسلام به کار گرفت. (2)
            
            پیامبر اعظم (ص) درباره او فرمود: سراپاى  عمار را ایمان پر کرده و ایمان با  گوشت و خونش آمیخته است. (3) ستایش هاى  فراوان پیامبر خدا از عمار یاسر, از او  چهره اى دوست داشتنى, الگوى  ایمان, اسوه حق و تجسّم ارزش هاى قرآنى ساخته  است و این سخن آن حضرت که: عمار, یکى از چهار نفرى است که بهشت, مشتاق آنان  است (4) یکى از این گونه سخنان ستایش آمیز است.
            
            عمار یاسر, به عنوان سربازى شجاع و با ایمان در رکاب پیامبر خدا(ص) حضور  داشت و در جنگ هاى متعدد, با جان فشانى خود ایمان راستین خویش را نشان مى  داد. در جنگ خندق, در حفر خندق پیرامون مدینه براى جلوگیرى از نفوذ دشمن,  از فعال ترین نیروهاى مسلمان بود که مورد ستایش پیامبر نیز قرار گرفت.
            
            پس از رحلت پیامبر, عمار همچنان در  راه دفاع از حق و ولایت و اهل بیت,  استوار ماند و دچار انحرافات سیاسى یا  دنیاطلبى هاى شیطانى و جاه طلبى نگشت   و چون شاهد نادیده گرفته شدن توصیه هاى روشن رسول خدا درباره اهل بیت و   امیرالمؤمنین(علیه السلام) بود, در راه دین و حمایت از على(علیه السلام)   مصمّم تر شد و هرگز از آن جدا نشد.
            
            وى از افراد گروه (شُرطة الخمیس) در زمان على(علیه السلام) بود;  یعنى آنان  که براى فداکارى در راه دین و حمایت از رهبرى امام و اطاعت از  همه فرمان  هاى او, شرط و پیمان جان با آن حضرت بسته بودند. پیامبر(ص) و  على(علیه  السلام) هم به آنان وعده بهشت داده بود. (5)
            
            عمار همان گونه که در طول حیات پیامبر خدا, مؤمنى جان بر کف و مدافع اسلام   بود, در دوران امامت على(علیه السلام) نیز شیعه اى مخلص و استوار بود و در  رکاب وى با متجاوزان و پیمان شکنان جنگید.
            
            وى در زمان خلیفه دوم, مدتى امارت و ولایت کوفه را عهده دار بود و در زمانِ  مسئولیتش در این شهر, همچنان روحیه تواضع و اخلاص و ساده زیستى را حفظ کرد  و کوشید تا از عدل و حق فاصله نگیرد.  همین شیوه بر عده اى سنگین آمد و  زمینه برکنارى او را فراهم آوردند. پس  از آن وى دوباره به مدینه برگشت و در  کنار على(علیه السلام) ماند و از  دانش و کمالات او بهره گرفت.
            
            عمار یاسر, در سنگر نهى از منکر, تلاشى چشمگیر داشت  و در دوره خلیفه سوم  نسبت به سوءاستفاده هاى وابستگان خلیفه از بیت المال  انتقاد و اعتراض مى  کرد و به خاطر همین رفتارش مورد خشم دولتمردان قرار  گرفت و آزارش دادند,  چون حریف زبان صریح و حق گو و انتقادگر وى از  انحرافات و خطاها نبودند.
            
            عمار, معیار حق بود. رسول خدا(ص)  فرموده بود: عمار با حق است و از آن جدا  نمى شود. از این رو در بروز فتنه  ها وقتى کار بر مردم مشتبه مى شد, نگاه مى  کردند عمار در کدام طرف است,  همان جبهه را جبهه حق مى دانستند. در نبرد  صفّین نیز, وجود عمار در  میان لشکریان امیرالمؤمنین(علیه السلام) دلیلى بود  بر اینکه این سو حق, و  جبهه مقابل, باطل و ستمگر است.
            عمار در دوران خلافت على(علیه السلام) سالخورده بود, اما جواندل, با نشاط و  پر تلاش بود.  وى در دوران حکومت علوى, رئیس نیروهاى انتظامى در مدینه شد.  پس از فتنه  گرى هاى معاویه در شام و پیمان شکنى طلحه و زبیر و بروز زمینه  هاى جنگ جمل  و صفین, وى به همراهى امام حسن مجتبى(علیه السلام) مأمور تجهیز  نیرو از  شهر کوفه شدند.
            
            در نبرد صفین, حماسه آفرینى هاى عمار  در دفاع از جبهه حق و رسوا کردن  نیروهاى باطل بسیار چشمگیر بود. او در  میدان نبرد, خطبه هاى شورانگیز مى  خواند و رزمندگان را به پیکار بى امان  با متجاوزان و پیمان شکنان دعوت مى  کرد. خطابه هاى روشنگر او, به سپاه حق بصیرت بیشترى مى داد.  وقتى چشم او به  پرچم عمروعاص افتاد, گفت: به خدا قسم, ما با این پرچم  تاکنون سه بار  جنگیده ایم و اینان در این جنگ هم هدایت شده نیستند و در  همان کفر سابق به  سر مى برند. (6)
            
            در گرماگرم نبرد صفین, عمار یاسر, شهادت طلبانه و با اشتیاق به میدان رفت, در حالى که چنین رجز مى خواند:
            امروز, دوستان را, محمد و حزب او را دیدار مى کنم.
            و پس از نبردى دلاورانه سرانجام به شهادت رسید.
            
            شهادت عمار یاسر, گرچه در حضرت امیر و یارانش شدیداً اثر گذاشت و آنان را   غمگین ساخت, ولى در تزلزل روحیه سپاه شام و رسوا نمودن معاویه هم بسیار   مؤثر بود. چون رسول خدا(ص) بارها درباره او فرموده بود: گروه ستمکار و اهل  بغى, او را مى کشند.
            
            و ثابت شد که این گروه, همان سپاه شام اند که به فرمان معاویه به جنگ با على (علیه السلام) آمده اند.
            
            عمار یاسر, این شیرمرد شجاع, در 94سالگى به آستان پروردگارش عروج کرد و خطى   از حماسه و ایمان و ولایت را براى همیشه, پیش روى رهروان حق باز کرد.
            
            سخن معاویه درباره او, به عنوان اعتراف دشمن, جایگاه والاى او را نشان مى   دهد. روزى که مالک اشتر با دسیسه معاویه در راه عزیمت به مصر شهید  شد,  معاویه پس از شنیدن این خبر گفت: على بن ابى طالب دو دست داشت: یکى از آنها  در جنگ صفین بریده شد و آن عمار یاسر بود; دست دیگرش امروز جدا گردید و آن  مالک اشتر بود. (7)
            &nbsp;
            چرا عده ای عزمشان را بر ترور شخصیتی علامه مصباح جزم کرده اند؟
            
            حال همانگونه که تاریخ تکرار می شود، عده ای بر خود واجب دانسته اند که  علامه مصباح یزدی بعنوان مطهری زمان و عمار ولایت را تخریب و ترور شخصیتی  کنند.
            &nbsp;
            این جماعت همان جماعت تکنوکراتی است که  همه چیز را به پای رسیدن به قدرت ذبح می کنند و از سیلی های مکرر الهی و  مردم مومن ایران درس نمی گیرد. این جماعت تخصصشان در نامه های بدون نام و  نشان و انتشار آن به نام دیگران می باشد. روزی از نام دانشجو سوء استفاده  می کنند و روزی از نام طلاب و روحانیون، و انگار هیچ قانونی هم برای مهار و  مجازات این گروه فرقانی نوین وجود ندارد و این گروهک برای رسیدن به قدرت و  تحقق آرمانهای خوارجی شان&nbsp; همه ابزار و وسایل را برای خود توجیه می کند.
            &nbsp;
            اما گزارشات حاکی است؛ در حوزه های  علمیه طوماری در دفاع از عمار ولایت و محکوم کردن هتک حرمت های شبکه ای و  سوء استفاده از نام حوزه توسط عوامل مثلث فتنه، انحراف و تکنوکراسی در حال  امضاء می باشد که متن آن بدین شرح می باشد.
            &nbsp;
            جرایم آیت الله مصباح؟؟!!
            
            ای مصباح
            
            سوالی  کهنه دارم، چرا تو را مستحق مجازات می دانند؟ مگر تو کیستی و چیستی؟  چرا  تو را افراطی و احساسی خطاب می کنند؟ چرا تو را حتی کارشناس سیاسی  نمی  دانند؟ چرا توصیه می کنند در سیاست دخالت نکنی؟ چرا میان مقدسات و  سیاست  جدایی می افکنند؟ مگر دین از سیاست جداست؟ مگر باز معاویه تازه به  حکومت  رسیده تا ندای او از سوی برخی، به نام طلاب به گوش برسد که (من برای  نماز و  روزه با شما نجنگیدم، (ولكن لآمُرَ عليكم) بلکه می خواستم امیر  شما باشم)؟  جرم تو چیست؟
            
             ای مصباح تو مجرمی؟!
            
            ما پاسخی تازه داریم تو مجرمی!!
            
            جرم تو آن است که آرمان خمینی و خامنه ای را بر سر دست گرفته ای و پایداری بر آن را سرلوحه مرامت قرار داده ای.
            
            ما  با همه وجود هم اکنون و نیز روز قیامت عندالله شهادت داده و خواهیم داد  که  سخن شما، جز سخن امام خامنه ای در 24 اردیبهشت 92 نیست که فرمود:  (معيار  اصلى اين است كه كسانى سر كار بيايند كه همتشان بر حفظ عزت و حركت  كشور در  جهت هدفهاى انقلاب باشد. آنچه ما در اين سالهاى طولانى از خيرات و  بركات به  دست آورده&zwnj;ايم، به بركت هدفهاى انقلاب بوده است؛ هر جائى كه ما  كم آورديم،  عقب مانديم، شكست خورديم، به خاطر غفلت از هدفهاى انقلاب  اسلامى و هدفهاى  اسلامى بوده است. كسانى سر كار بيايند كه مصداق: &laquo;انّ  الّذين قالوا ربّنا  اللّه ثمّ استقاموا&raquo; باشند؛ اهل استقامت، اهل ايستادگى  باشند؛ زرهى پولادين  از ياد خدا و از توكل به خدا بر تن خودشان بپوشند و  وارد ميدان شوند)
            
            ای مصباح
            
            جرم  تو آن است که با دو دسته سر سازش نداری؛ اول با کسانی که به معنای  حقیقی  کلمه، الله نمی گویند و لوازم گفتن الله را تا همه عرصه های زندگی  فردی،  اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، عمرانی، سبک زندگی، تمدنی و ...  درک نمی  کنند یا بدان پایبند نیستند و دوم با کسانی که تاب و تحملِ  استقامت و  پایداری حتی تا مواجهه شدید فرهنگی، اقتصادی و سیاسی و .... با  استکبار  برای دهها و صدها سال را ندارند.
            
            این دو دسته چه بخواهند و چه  نخواهند، چه بدانند و چه ندانند، انقلاب  اسلامی را بدون ریشه ها و اهدافش  فهم و معرفی می کنند. این انقلاب، دیگر  انقلابِ خمینی نیست. قطع انقلاب از  ریشه ها و اهدافش، خیانتی بزرگ به امام  و شهداست و تو مانع آنی. تو حلقه  وصلی. تو می گویی انقلاب اسلامی از  ایمانِ خالص به خداوند متعال و ولایت  معصومین، ریشه گرفته و در پیوندِ  ولایی امام و امت تجلی یافته و از مسیر  تحقق عدالت، به دنبال تحققِ تمدن  اسلامی و عبودیت محض خداوند متعال است و  این همه جز با درگیری همیشگی و  همه جایی تاریخی با طاغوت های درون و برون  ممکن نیست.
            
            جرم تو آن است که به بسیاری آموخته ای اصلح کسی است که  مسلح به گفتمان  انقلاب اسلامی و ملتزم به لوازم عملی آن است. این یعنی  اطاعت محض از امامِ  امت و احساس نوکری محض در برابر امتِ امام و در یک کلام  نرمش و خضوع در  برابر امام و امت و نیز سرسختی و نفوذناپذیری در برابر  ویژگان و دشمنانِ  امام و امت؛ که با به کارگیری تخصص های لازم، کارآمدی  مورد نیاز برای  دستیابی به اهداف انقلاب را به ارمغان خواهد آورد.
            
            جرم  تو آن است که چنان بصیرتی از خود نشان می دهی که گاه حتی سرداران  بصیرت  نیز از درک افق والای بصیرتت، عاجز می مانند. بسیارند کسانی که دین  را از  دنیا و اجتماع و سیاست جدا نمی دانند؛ اما این هنر توست که دین را  نه شعاری  و زینتی بلکه با اقتدا به خمینی و خامنه ای به صورت محوری وارد  عالم سیاست  کرده ای. جرم تو آن است که قواعدی دیگر به منطقه حفاظت شده  سیاست آورده  ای. قواعد تو برای سیاسیون عجیب است. دخالت دادن دین تا این  حد که شما  دخالت می دهید حتی برای بسیاری از دلسوزان انقلاب نیز درک کردنی  نیست.
            
            جرم  تو آن است که در مسیر پایداری بصیرانه بر گفتمان انقلاب اسلامی، از  هیچ  چیز خوفی نداری، اگر آلوده شدگان به چرب و شیرین دنیا، در هیاهوی  مغالطات  خود، شنیدن بیان و منطق و استدلال محکمت را سخت کنند با جان و  آبرو به  میدان میایی. جرم تو آن است که فقط به تکلیف عمل می کنی. ما می  دانیم که تو  تارک دنیایی و اگر نبود دستور و امر الهی، بر خلاف بسیاری،  حتی قدم در  عالم سیاست و قدرت نمی گذاشتی.
            
            جرم تو آن است که نقش عمار را برای  خامنه ای ایفاء می کنی. سپر بلای ولی  شده ای و تیرهای دشمن به جای امامت،  به تو اصابت می کنند. خوب می دانند:  اگر عمار را زدی، تشخیص حقانیتِ ولی،  برای عموم مردم و بسیاری از نخبگان  سخت و ناممکن می گردد.
            
            ای مصباح تو محکوم به حبسی؟!
            
            به  دلیل جرایم متعدد فوق، تو را محکوم به حبس می کنند. حبس در فضای علمی و  در  حوزه. غافلند از اینکه مصباح، فقط سرمایه ای علمی و فلسفی نیست. بلکه  او  سرمایه ای اخلاقی و معنوی، فرهنگی و سیاسی و نیز سرمایه ای جهادی است.  حبس  مصباح در حوزه علم و فلسفه، خدمت به جامعه و اسلام نیست. این چشمه  جوشان  معارف و ارزشهای ناب اسلامی باید مسیر ناب اسلام را در منجلاب اسلام  های  ناب آمریکایی یا اسلام های انحرافی یا اسلام های التقاطی یا اسلام  های فتنه  گر یا اسلام های مخلوط با هواهای نفسانی، روشن کند. مصباح باید  در وسط  معرکه و میدان باشد. اگر کار دست اینان می بود به امام هم توصیه می  کردند  که یک شخصیت فقهی و اخلاقی باقی بماند و خود را با ضد ارزش ها  درگیر نکند.
            
            ای مصباح
            
            اینان  از نتیجه دعای امام عصر (عج) برای احمدی نژاد که تو نقل کرده ای؛  سوال می  کنند؛ آیا نمی دانند دعای امام عصر (عج) برای احمدی نژاد، حیاتی  دوباره به  گفتمان انقلاب اسلامی بخشید و انقلاب را به ریل و مسیر اصلی  بازگرداند.  البته احمدی نژاد می توانست در این مسیر بماند و مفتخر به این  افتخار باشد،  اما نماند و نشد.
            
            اگر گفتمان تو نبود، احمدی نژاد انتخاب نمی شد و  گفتمان انقلاب اسلامی  چنین حیاتی نمی یافت. خراب شدن احمدی نژاد امتحانی  بود برای تو و ما و  همه. و تو چه خوب امتحان پس دادی. اولین موضع گیری ها  در مقابل احمدی نژاد  از سوی قوی ترین و راسخ ترین حامی او نمایان شد. این  را جز تقوا چه می  توان نام نهاد. این کار تو برای بسیاری عجیب است اما اگر  قوم گرا و قبیله  گرا می بودی، دیگر برایشان عجیب نبود. تو را نمی فهمند،  چون مانند آنان  حزب گرا و قبیله گرا نیستی. تو را نمی فهمند چون در دفاع از  ارزشهای اسلام  و انقلاب، جز تکلیف ملاحظه هیچ چیز حتی خودت را نمی کنی؛ نه  جسم و جانت  را مراقبی؛ نه از آبرویت خوفی داری.
            
            اینان نمی دانند  احمدی نژاد 84 در احیای گفتمان انقلاب اسلامی چنان نقشی  آفرید که اگر صدها  احمدی نژاد 92 پشت در پشت هم قرار گیرند، نخواهند  توانست خدمتِ بزرگِ احمدی  نژاد 84 را از بین ببرند. احمدی نژاد بت هایی را  شکست که دیگر حتی توسط  خود او دوباره ساختنی نیستند، احمدی نژاد ارزش  هایی را احیاء کرد، که متکی  به احمدی نژاد نیست، تا با کم آوردن او، به  آنها خللی وارد شود. احمدی نژاد  هرگز نخواهد توانست بر خرمنی که خود برای  انقلاب فراهم آورده، آتشی  بیفکند. این آتش حداکثر خود او و اطرافیانش را  فرا خواهد گرفت.
            
            اینان  - که به احتمال بسیار قوی، طلبه نیستند و یا اگر هستند به دلیل سخیف  و سبک  بودنِ اعاهایشان حتی شجاعت آن را ندارند که با ذکر نام خود سخن  بگویند -  نمی دانند که رای ما به احمدی نژاد 84، رای به احیای گفتمان  انقلاب اسلامی و  رای ما در سال 88 به او، رای به نماد گفتمان انقلاب  اسلامی بود. ما هم به  حمایت دیروزمان از احمدی نژاد به دلیل حمایت او از  گفتمان انقلاب، افتخار  می کنیم؛ هم به رویگردانی امروزمان از او، به دلیل  رویگردانی او از گفتمان  انقلاب. اگر رای ما در سال 84 به احمدی نژاد نبود،  یا در سال 88 به او رای  نمی دادیم، امروز در سال 92 به کسی در حد و  اندازه احمدی نژاد قانع می  بودیم. اما اینک بسیار بالاتر از او را می  خواهیم. این است معنای سخن حیکم  فرزانه انقلاب که رئیس جمهور بعدی باید  نقاط قوتِ رئیس جمهوری فعلی را  داشته باشد منهای نقاط ضعفش و این یعنی  ارتقاء گفتمان انقلاب اسلامی.
            
            اما  قدر شیعه خوب را امام خوب می داند و قدر پیرو خوب را ولی خوب. شما را  امام  خامنه ای می شناسد. او قدر شما را می داند. &laquo;بنده هم به سهم خودم قدر  آقاي  مصباح را مي&zwnj;دانم. واقعا مي&zwnj;دانم كه ايشان در كشور و براي اسلام چه   وزنه&zwnj;اي هستند و حقا و انصافا ما امروز نظير ايشان را &ndash; حالا به اين تعبير   بگوييم &ndash; خيلي نادر نظير آقاي مصباح ممكن است وجود داشته باشد با اين  وزانت  علمي و عمق علمي و احاطه و وسعت و با اين آگاهي و بينش و صفا، اين  سه جهت  در ايشان جمع است؛ هم علم، هم بصيرت به معناي حقيقي كلمه و هم صفا.  اين سه  تا با هم در وجود ايشان خيلي ارزشمند است. (منزل آیت الله مصباح  یزدی  20/11/89)
            
            حمایت ما از مصباح، حمایت از شخص نیست، حمایت از علم و بصیرت به معنای حقیقی کلمه و صفاست.
            
            حمایت از مصباح، حمایت از عمارِ خامنه ای است.
            &nbsp;
            ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
            پى نوشت ها:
            1ـ مامقانى, تنقیح المقال, ج2, ص320.
            2ـ اعیان الشیعه, ج8, ص373.
            3ـ همان.
            4ـ اختصاص, ص12.
            5 ـ همان, ص3.
            6 ـ همان, ص14; اعیان الشیعه, ج8, ص374.
            7ـ اختصاص, ص81.
            
            
        
    

&nbsp;]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 20:19:52 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>امنیتی 88 موسوی در ستاد انتخاباتی 92 هاشمی رفسنجانی</title>
<link>https://mehr60.loxblog.com/امنیتی-88-موسوی-در-ستاد-انتخاباتی-92-هاشمی-رفسنجانی</link>
<guid>https://mehr60.loxblog.com/امنیتی-88-موسوی-در-ستاد-انتخاباتی-92-هاشمی-رفسنجانی</guid>

<description><![CDATA[
احیای تیم سیاسی - امنیتی 88 موسوی در ستاد انتخاباتی 92 هاشمی رفسنجانی/ تلاش برای بازنویسی سناریوی آشوب خیابانی
رجانیوز &ndash; گروه سیاسی:  تیم سیاسی امنیتی که در سال 88 اطراف میرحسین موسوی جمع شده بود و ستاد او  را هدایت می&zwnj;کرد و نهایتا فضا را به سمت شکل&zwnj;گیری فتنه و آشوب&zwnj;های خیابانی  برد، اکنون با همان ساختار به ستاد انتخاباتی اکبر هاشمی رفسنجانی در  انتخابات ریاست جمهوری سال 92 منتقل شده است.

احیای تیم سیاسی - امنیتی 88 موسوی در ستاد انتخاباتی 92 هاشمی رفسنجانی/ تلاش برای بازنویسی سناریوی آشوب خیابانی
رجانیوز &ndash; گروه سیاسی:  تیم سیاسی امنیتی که در سال 88 اطراف میرحسین موسوی جمع شده بود و ستاد او  را هدایت می&zwnj;کرد و نهایتا فضا را به سمت شکل&zwnj;گیری فتنه و آشوب&zwnj;های خیابانی  برد، اکنون با همان ساختار به ستاد انتخاباتی اکبر هاشمی رفسنجانی در  انتخابات ریاست جمهوری سال 92 منتقل شده است.
به گزارش رجانیوز، &quot;علی ربیعی&quot; یکی از  افرادیست که به عنوان سرتیم این گروه سیاسی امنیتی فعالیت می&zwnj;کند و در دوره  گذشته انتخابات هم یکی از عناصر اصلی ستاد موسوی بود که او را به برگزاری  نشست خبری پیش از اعلام نتیجه انتخابات و اعلام پیروزی، تهییج کرد؛ فردی که  اکنون به عنوان یکی از اعضای اصلی ستاد انتخاباتی هاشمی رفسنجانی منصوب  شده است. چند روز پیش، طی احکام جداگانه&zwnj;ای از سوی اسحاق جهانگیری، رئیس  ستاد انتخاباتی هاشمی&zwnj;رفسنجانی، برخی از معاونان و مسئولان ستاد انتخاباتی  وی مشخص شدند که بر این اساس، علی ربیعی به عنوان معاونت سیاسی انتخاب شد.
&nbsp;
&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;
انتشار این خبر نشان داد که این افراد  به دنبال بازتولید سناریوی فتنه 88 و حوادث و آشوب&zwnj;های خیابانی آن سال  هستند. بازنویسی سناریوی براندازی نرم جمهوری اسلامی با همان تیم امنیتی و  سیاسی در حالی صورت می&zwnj;گیرد که به نظر می&zwnj;رسد اکبر هاشمی رفسنجانی در سن 79  سالگی تلاش دارد تا خود را یک میرحسین موسوی دیگر به نمایش بگذارد و در  این زمینه، حتی از رد شدن از روی دوستان و همراهان سابق خود نیز ابایی  ندارد.
&nbsp;
نگاهی به اعضای ستاد انتخاباتی هاشمی که  در روزهای اخیر منصوب شده&zwnj;اند، نشان می&zwnj;دهد طیف موسوم به راست سنتی که  همواره از همراهان و حامیان او بوده&zwnj;اند، هیچ جایی در فعالیت&zwnj;های هاشمی  ورژن سال 92 ندارند و این تیم اصلاح&zwnj;طلبان و فتنه&zwnj;گران در سال 88 است که خط  اصلی ستاد هاشمی را هدایت می&zwnj;کند.
&nbsp;]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 20:19:52 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>علامه‌مصباح؛ قوی‌ترین چهره در مبارزه با فتنه‌گران و هاشمی</title>
<link>https://mehr60.loxblog.com/علامهمصباح-قویترین-چهره-در-مبارزه-با-فتنهگران-و-هاشمی</link>
<guid>https://mehr60.loxblog.com/علامهمصباح-قویترین-چهره-در-مبارزه-با-فتنهگران-و-هاشمی</guid>

<description><![CDATA[
حجت الاسلام نبویان در گفتگو با رجانیوز:
رهبرانقلاب&lrm;راي&rlm;به&zwnj;اصلح  را واجب&zwnj;شرعی مي&zwnj;دانند/علامه&zwnj;مصباح؛ قوی&zwnj;ترین چهره در مبارزه با فتنه&zwnj;گران  و هاشمی/مشایی و هاشمي؛ دولبه یک&lrm;قیچی/اصولگرایان حول&laquo;اصلح&raquo; ائتلاف کنند



حجت الاسلام نبویان در گفتگو با رجانیوز:
رهبرانقلاب&lrm;راي&rlm;به&zwnj;اصلح  را واجب&zwnj;شرعی مي&zwnj;دانند/علامه&zwnj;مصباح؛ قوی&zwnj;ترین چهره در مبارزه با فتنه&zwnj;گران  و هاشمی/مشایی و هاشمي؛ دولبه یک&lrm;قیچی/اصولگرایان حول&laquo;اصلح&raquo; ائتلاف کنند
&nbsp;رجانیوز - گروه سیاسی:&nbsp;رهبر  معظم انقلاب در سخنرانی اخیر خود در جمع اقشار مختلف مردم، موضوعات مشخص،  صریح و مبسوطی را پیرامون انتخابات ریاست جمهوری آتی و ویژگی&zwnj;هایی که یک  رئیس&zwnj;جمهورِ تراز جمهوری اسلامی ایران باشد داشته باشد، مطرح کردند؛  موضوعاتی که با تحلیل&zwnj;های مختلفی از سوی رسانه&zwnj;های گوناگون روبرو شد.
به گزارش رجانیوز، برای بررسی ابعاد سخنان  رهبر انقلاب، به سراغ حجت&zwnj;الاسلام محمود نبویان، از اساتید حوزه و دانشگاه  رفتیم و با وی درباره ویژگی&zwnj;های مدنظر رهبری برای یک رئیس&zwnj;جمهور کارآمد،  انقلابی و اسلامی صجبت کردیم که متن کامل این گفتگو در ادامه می&zwnj;آید:

به نظر جنابعالی آیا دوگانه هاشمی &ndash; مشایی درست است یا نه؟ چرا؟
ما اگر دو نکته را در نظر بگیریم، می بینیم که بین آقای&nbsp;هاشمی و مشایی&nbsp;اتحادی برقرار است. یکی در بحث های ایجابی و دیگری در بحثهای سلبی شان.
&nbsp;در بحث سلبی این است که&nbsp;هر  دو در ایستادن جلوی نظام و رهبری و ضربه به نظام مشترک اند. یعنی هم  گفتمان هاشمی و هم مشایی با نظام و مصالح مردم و فرامین مقام معظم رهبری  جور در نمی آید. در واقع می توان گفت اینها دولبه یک قیچی هستند که پایه ها  و ریشه های انقلاب را قیچی می کنند.
اما  در جهت ایجابی شان باید گفت که آقای هاشمی متعلق به کارگزاران و پدر معنوی  آنهاست. سخنگوی حزب کارگزاران هم تاکید دارد که ما لیبرالیسم را قبول  داریم. در لیبرالیسم تساهل و تسامح است، تعدد قرائت ها هست، پلورالیزم هم  هست. شما می بینید همه اینها در اندیشه های آقای مشایی هم هست.یعنی  گفتمانی که آقای هاشمی به لحاظ ایجابی قبول دارد و هیچگاه هم آن را طرد  نکرده؛ آقای مشایی هم با لوازمش قبول دارد. لذا دوگانه ای وجود ندارد. اصلا  آقای مشایی تداوم همان گفتمان اصلاحات است که در برابر گفتمان اصیل اسلام و  انقلاب قرار دارد.&nbsp;من معتقدم اینها درنهایت به یک نقطه، یعنی انکار اصول انقلاب می رسند.
اگر  آقای هاشمی متاسفانه با وجود مسائلی مثل خانواده اش و نقشش در فتنه 88 که  وزیر اطلاعات هم بر آن تاکید کرده تایید شود و مشایی تایید نشود، رای دهنده  های آقای مشایی می روند به چه کسی رای می دهند؟ اکثرا می روند به هاشمی  رای میدهند. نمی روند به افراد ولایی مثل جلیلی و لنکرانی رای بدهند. اکثر  کسانی که آقای مشایی و افکارش را می شناسند می روند به هاشمی رای می دهند.  لذا تقابل بین هاشمی و مشایی گزاره درستی نیست. بلکه یکی ادامه دیگری است.  البته به نظرم خطر آقای مشایی از خطر هاشمی و فتنه گران کمتر است.
علت حمایت صریح علامه مصباح از دکتر لنکرانی و تاکید بر اصلح بودن ایشان را چه می دانید؟
ببینید  من حدود 17 سال یعنی از سال 75 خدمت آیت الله مصباح هستم و روحیاتشان را  می دانم. آنچه که برای ایشان اصل است دنیا و منافع &nbsp;و پست سیاسی نیست. یادم  است زمانی که ما دوستانمان را جمع می کردیم برای تبلیغ احمدی نژاد؛ بعد از  رای آوردن احمدی نژاد ایشان ما را جمع کرد و فرمود: همه تان بیایید کنار،  ما یک وظیفه ای داشتیم انجام دادیم. الان کسی حق ندارد برود دنبال پست و  اینها. این یعنی انچه برایشان مهم است تکلیف و وظیفه است.
برهمین  اساس ایشان بین خودشان و خدای متعال تشخیص داده اند که آقای لنکرانی اصلح  است. همین چند روز پیش خدمت ایشان بودیم و ایشان تصریح کردند که چون آقای  لنکرانی دغدغه دینی دارد- نه اینکه &nbsp;فقط حرف دینی می زند- متدین است و مرید  و مقلد مقام معظم رهبری است. این دوتا&nbsp; برای حاج آقا اصل است. از این طرف  هم دوندگی زیاد برای خدمت صادقانه به مردم، نه برای منافع خودش.
خب  آقای لنکرانی این ویژگی ها را دارد. ایشان با این طراز علمی پزشکی حتما  باید یک مطب خصوصی می داشت که پول در بیاورد ولی ندارد. خب این نشانه ای  است بر اینکه ایشان واقعا دنبال خدمت است و دنبال منافع خودش نیست.
این  چندویژگی در آقای لنکرانی باعث شده که علامه مصباح به طور جدی از ایشان  دفاع کند. آیت الله مصباح هم در یک ماه &nbsp;و دوماه به این نظر نرسیدند. ایشان  فرمودند من هفت سال است که ایشان را زیر نظر دارم.
آقای  لنکرانی بحمدالله تیم قوی ای را پشت سر خود دارد. یعنی وزرایی که در دولت  نهم بسیار قوی بودند- دولتی که رهبر انقلاب آن را دولتی می داند که قطار  انقلاب را به ریل خودش بازگردانده و خدمات بزرگی کرده- ایشان را اصلح  دانسته و با افتخار از ایشان حمایت می کنند. دکتر سلیمانی، دکتر میرکاظمی،  آقای فتاح. از این طرف آقای دکتر داوودی معاون اول رییس جمهور در دولت نهم  هم که در اقتصاد مطرح هستند.
دوم  اینکه ایشان برنامه قوی دارد. یعنی چندین ماه است که دوستان نشسته اند و  برنامه نوشته اند. همانطور که مقام معظم رهبری فرمودند رییس جمهوری که  برنامه دارد قابل اعتماد است. از آن طرف دکتر لنکرانی مقبولیت بسیار خوبی  هم در جامعه بدست آورده اند و اینها برای ما ارزش است. یعنی داشتن برنامه  خوب، تیم خوب داشتن و بین دوستان ولایی جایگاه خوبی داشتن؛ همه اینها می  تواند دلایلی مبنی بر اصلح بودن آقای لنکرانی باشد و من ندیدم بین  اصولگرایان کسی این ویژگی ها را داشته باشد.
تحلیلتان از ورود آقای هاشمی به انتخابات چیست؟
اصلا  آقای هاشمی آمده که در دل اصولگرایان واهمه بیندازد. همه هم الان دستپاچه  شده اند که نکند ایشان رای بیاورد. به نظر من ایشان رای ندارد. مردم ما  اینقدر فهیم و بصیر هستند که به ایشان رای نمی دهند. خودشان بیایند بگویند  زمان ایشان تورم چند درصد بوده؟ در طول انقلاب در هیچ زمانی تورم به این  بالایی نداشتیم.
از  آن طرف در زمان ایشان وادادگی ای که وجود داشت باعث شد اصلاحات بوجود  بیاید. اصلاحات و اندیشه هایی که کاملا در مقابل دین ایستاده بود و می گفت  ما به زندگی مردم کاری نداریم و آمده ایم توسعه سیاسی را پیاده کنیم. مردم  اینها را می دانند و خانواده آقای هاشمی را می شناسند. لذا بعید است که به  چنین شخصی رای دهند.
شما چقدر اتحاد اصولگرایان در برابر هاشمی را لازم می دانید؟
مقام معظم رهبری هم در چندین سخنرانی اخیر خود که راجع به انتخابات صحبت هایی داشتند،&nbsp;فرمودند  که به &quot;اصلح&quot; رای بدهید. نکته بعد اینکه ما می گوییم برفرض هم اگر ائتلاف  ضرورت دارد، بیاییم روی اصلح ائتلاف کنیم و از اصلح کوتاه نیاییم. رهبر  انقلاب فرموده اند رای به اصلح واجب شرعی است. خب ما هم بیاییم روی اصلح  ائتلاف کنیم.
من  می گویم اگر اصولگرایان دغدغه رای آوردن هاشمی را دارند، برویم دنبال کسی  که قوی ترین چهره&nbsp; در مبارزه با اندیشه های اصلاحات و فتنه گران و آقای  هاشمی است. قوی ترین چهره ای که علیه اندیشه فاسد اصلاحات و اندیشه فاسد  آقای هاشمی ایستاد آیت الله مصباح است، قوی ترین چهره ای که جلوی اندیشه  انحراف ایستاد آیت الله مصباح بود. قوی ترین چهره ای که در مقام تئوری و  عمل از مقام معظم رهبری دفاع کرده آیت الله مصباح است. پس اگر دنبال مقابله  با آقای هاشمی هستیم برویم دنبال گزینه آیت الله مصباح؛ که بهترین مقابله  با آنها و بهترین دفاع از رهبری را داشته باشد. پس اگر می خواهیم وحدت کنیم  برویم حول اصلح، دوم اینکه برای مبارزه با خطر برویم دنبال قوی ترین کسی  که جلوی خطر ایستاده باشد.
شما قطب بندی انتخابات را چگونه می بینید؟
به  نظرمن این انتخابات دو قطبی است و قطب سومی ندارد.در یک سو نیروهای حزب  اللهی و ارزشی مثل آقای جلیلی و لنکرانی و به تعبیر درست تر &quot;گفتمان  مقاومت&quot;؛ در سوی دیگر نیروهای انحراف و فتنه مثل آقای هاشمی و مشایی و به  تعبیر دقیق تر&quot;گفتمان سازش&quot;]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 20:19:52 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>تغییری در تصمیم جبهه پایداری برای معرفی نامزد اصلح حاصل نشده است</title>
<link>https://mehr60.loxblog.com/تغییری-در-تصمیم-جبهه-پایداری-برای-معرفی-نامزد-اصلح-حاصل-نشده-است</link>
<guid>https://mehr60.loxblog.com/تغییری-در-تصمیم-جبهه-پایداری-برای-معرفی-نامزد-اصلح-حاصل-نشده-است</guid>

<description><![CDATA[
بیانیه مهم جبهه پایداری در خصوص انتخاب کاندیدای اصلح
تغییری در تصمیم جبهه پایداری برای معرفی نامزد اصلح حاصل نشده است
جبهه پايداري همكاري و همفكري و هم افزايي بين  نامزدهاي گفتمان انقلاب اسلامي را براي تبيين و گسترش مواضع گفتماني در  زمان انتخابات فرصتي مناسب قلمداد مي كند .







بیانیه مهم جبهه پایداری در خصوص انتخاب کاندیدای اصلح
تغییری در تصمیم جبهه پایداری برای معرفی نامزد اصلح حاصل نشده است
جبهه پايداري همكاري و همفكري و هم افزايي بين  نامزدهاي گفتمان انقلاب اسلامي را براي تبيين و گسترش مواضع گفتماني در  زمان انتخابات فرصتي مناسب قلمداد مي كند .





جبهه پایداری طی بیانیه ای اعلام  نمود تغییری در تصمیم این جبهه در معرفی نامزد اصلح صورت نگرفته است.متن  بیانیه را در ادامه می خوانید:
بسم الله الرحمن الرحیم
ایجاد جبهه ای مستحکم در برابر گفتمان سازش و ارتجاع و جریان های وابسته  به فتنه و انحراف و رویکردهای تکنوکراتیک از مهمترین رسالت حامیان گفتمان  مقاومت و عدالت در زمان کنونی است .
به استحضار ملت شریف ایران اسلامی می رساند جبهه پایداری انقلاب  اسلامی جهت انتخاب نامزد اصلح ریاست جمهوری بر اساس وظیفه دینی و انقلابی  خود و با ملحوظ داشتن جمیع شاخص های مورد تاکید رهبر فرزانه انقلاب اسلامی و  پس از تائید و تصویب مصوبه شورای مرکزی توسط شورای محترم فقها ، به معرفی  جناب آقای دکتر باقری لنکرانی اقدام نموده است و با اتمام ثبت نام نامزدهای  ریاست جمهوری نیز تغییری در تصمیم جبهه پایداری حاصل نشده است .
لازم به ذکر است جبهه پایداری همکاری و همفکری و هم افزایی بین نامزدهای  گفتمان انقلاب اسلامی را برای تبیین و گسترش مواضع گفتمانی در زمان  انتخابات فرصتی مناسب قلمداد می کند .
جبهه پایداری ضمن دعوت نیروهای معتقد به گفتمان مقاومت و عدالت به رصد  هوشمندانه و دقیق فضای سیاسی کشور نسبت به برنامه ریزی تخریب فقهای ربانی و  بصیر علی الخصوص حضرت علامه مصباح یزدی حفظه الله تعالی هشدار می دهد و  این برنامه ریزی ها را طراحی شده توسط مراکز قدرت و ثروت و پیروان گفتمان  سازش و ارتجاع می داند .
به فضل الهی امت حزب اللهی و ولایتمدار اجازه پیاده شدن نقشه های شوم  دشمنان این کشور را نخواهد داد و ملت قهرمان و آگاه ایران ، ضمن لبیک به  ندای رهبر معظم انقلاب ادام الله ظله العالی با حضور گسترده در انتخابات  پیش رو و با انتخاب نامزد اصلح نقشه های پیچیده دشمنان نظام اسلامی را نقش  بر آب خواهند نمود.
و ما النصر الا من عندالله العزیز الحکیم
جبهه پایداری انقلاب اسلامی


&nbsp;]]></description>

<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 20:19:52 +0330</pubDate>
</item>


</channel>
</rss>

